Victor Hugo: 140 Jahre Geschichte seit dem Abschied des Vaters der Romantik

Am 22. Mai 1885 , vor 140 Jahren, ereignete sich eines der traurigsten Ereignisse in der Geschichte Frankreichs: das Verschwinden des Mannes, der Jahre später als Vater der französischen Romantik gelten sollte, des großen Dichters , Dramatikers und Romanautors Victor Hugo .

Der Schock des französischen Volkes nach seinem Tod war so groß, dass die französische Regierung mehrere Tage damit verbrachte, ein Staatsbegräbnis mit allen Ehren vorzubereiten .

In den frühen Morgenstunden des 31. Mai 1885 versammelten sich trotz strömenden Regens rund 40.000 Menschen am Arc de Triomphe in Paris, um dem Schriftsteller die letzte Ehre zu erweisen und sich einen Platz in seinem Trauerzug zu sichern. Am folgenden Tag wurde sein Sarg zum Pantheon in Paris überführt, wo seine sterblichen Überreste neben denen anderer berühmter Persönlichkeiten der französischen Geschichte ruhen.

Victor Hugo wurde 1802 in Besançon geboren und war viel mehr als ein Schriftsteller. Seine Geschichten über unglückliche Menschen, die den strengen Regeln des Gesetzes unterworfen sind und durch die Sühne ihrer Fehler Erlösung erlangen, überdauerten ihre Zeit und markierten ein Vorher und Nachher in der Weltliteratur.

Von seiner ersten und berühmtesten literarischen Schöpfung, dem buckligen Quasimodo in Notre Dame de Paris (1831), einer Geschichte, in der gotische Architektur und Ausgestoßene im Mittelpunkt stehen, bis hin zu seinem unvergesslichen Ex-Sträfling Jean Valjean in Les Misérables (1862), der seine Erlösung in Liebe und Güte fand, schuf Hugo ein literarisches Gebäude voller moralischer Lehren aus seiner entschiedenen Sozialkritik, jedoch mit einer Botschaft der Güte und Erlösung.

Mit seiner leidenschaftlichen und kultivierten Erzählkunst und seinem republikanischen Engagement hat Victor Hugo ein Universum aus Geschichten geschaffen, die von Kampf, Opfer und Erlösung geprägt sind, und gleichzeitig die Zerbrechlichkeit der Armen und Hilflosen dieser Welt angesichts der Macht der harten Gesetze angeprangert. Seine Feder überdauerte die Jahrhunderte und wurde zu einem Manifest gegen Ungerechtigkeit, einer Stimme, die in den Straßen von Paris und in den Herzen ganzer Generationen widerhallte.

Erwähnenswert unter Hugos vielen anderen wichtigen Werken ist Der Mann, der lacht (1869), ein Werk, das die Grausamkeit der englischen Aristokratie und die Art und Weise anprangert , wie das System die Schwächsten opfert. Der Protagonist Gwynplaine ist ein Kind, das entführt und entstellt wird, sodass sein Gesicht von einem ewigen Lächeln gezeichnet ist. Durch diese Figur prangert Hugo die Heuchelei der herrschenden Klassen und das grausame Schicksal der Besitzlosen an. Doch Hugo widmete sich nicht nur dem Schreiben und der Verteidigung der Republik gegen Napoleons Kaiserreich, er ging noch viel weiter.

Der Spiritualismus war eine Praxis, die von verschiedenen Literaten der viktorianischen Ära übernommen wurde, darunter Arthur Conan Doyle und Charles Dickens, die sich ebenfalls mit dem Kontakt mit dem Jenseits beschäftigten. In diesem Zusammenhang beteiligte sich Victor Hugo während seines Exils in Großbritannien an Séancen , bei denen er behauptete, mit den Geistern von Shakespeare, Platon, Galileo und sogar abstrakten Wesenheiten wie dem Drama oder dem Tod zu kommunizieren.

Im Jahr 2017 veröffentlichte Wunderkammer „What the Talking Tables Say“ , eine Übersetzung des 1964 von Jean-Jacques Pauvert herausgegebenen Bandes von Cloe Masotta. Dieses Buch gelangte fast zufällig an einem Bouquinistenstand am Ufer der Seine in die Hände der Herausgeberin Elisabet Riera.

Im Gegensatz zur 2014 von Folio veröffentlichten französischen Ausgabe bietet diese spanische Version eine Zusammenfassung von Hugos medialen Begegnungen zwischen 1853 und 1855 während seines Exils auf der Insel Jersey . Betroffen vom tragischen Tod seiner Tochter Léopoldine entwickelte sich bei Hugo nach anfänglicher Skepsis eine tiefe Hingabe an diese Sitzungen , die sogar so weit ging, zu behaupten, die Geister hätten ihm Werke diktiert. Diese Abschriften enthalten Fragmente eines Theaterstücks, das ihm Shakespeare angeblich vorgetragen hatte, mit detaillierten Dialogen und Regieanweisungen.

In seinen Gedichten „Die Betrachtungen“ und „Was der Mund des Schattens sagt“ gibt es klare Verbindungen zur spirituellen Welt. Hugo selbst stellte seine künstlerische Identität in Frage: „Was bin ich, ein Dichter oder ein Prophet?“, und hinterfragte die Grenzen zwischen Inspiration und Offenbarung.

Riera betont, dass diese oft verdrängte okkulte Seite Hugos für das Verständnis seiner Vision von Kunst von grundlegender Bedeutung ist. In seinen Dialogen mit dem Ozean bat er beispielsweise den Geist der Meere, ihm den Klang des Windes und der Wellen zu übermitteln. Dabei handelt es sich um ein Manifest romantischer Poesie, das eng mit der ungezähmten Natur verbunden ist.

Divaldo Franco, ein großer spiritueller Führer Brasiliens, war ein Naturmedium und verstarb vor wenigen Tagen, am 13. Mai 2025, im Alter von 98 Jahren. Dieser in Feira de Santana, Brasilien, geborene Mann behauptete, seit seinem vierten Lebensjahr die Geister verstorbener Menschen sehen und mit ihnen kommunizieren zu können , ohne sich darüber im Klaren zu sein, dass es sich dabei nicht um echte Menschen handelte.

Als er älter wurde, lernte er die spiritistische Lehre kennen, die auf den Lehren des Franzosen Hippolyte Léon Denizard Rivail, besser bekannt als Allan Kardec, basierte, und im Laufe der Zeit wurde er ein medialer Redner und Schriftsteller. Das bedeutet, dass er mit einer Hand seine Augen bedeckte und sich mit der anderen dem automatischen Schreiben nach dem Diktat der Geister hingab. Diese Technik wird Psychographie genannt.

Im Laufe seines Lebens veröffentlichte er mehr als 250 Bücher über Psychogramme, die spirituellen Wesen zugeschrieben werden, und hielt über 13.000 Vorträge in über 64 Ländern. Der gesamte Erlös wurde für wohltätige Zwecke gespendet.

In einem von der Lesegruppe des Spiritualistischen Zentrums von Montevideo veröffentlichten Artikel schreibt die Journalistin Claudia Maglio, dass das Medium Divaldo Franco erzählte, wie der Geist von Victor Hugo in sein Leben trat und begann, ihm durch Psychographie Werke zu übermitteln .

Laut Franco begann alles mit einem Traum, in dem der berühmte französische Schriftsteller seinen Wunsch äußerte, ihn für mediale Arbeit einzusetzen. Monate später, im April 1970, als er in Rio de Janeiro an hohem Fieber erkrankte, erschien ihm Hugos Geist und teilte ihm mit, dass sein Krankheitszustand die Kommunikation erleichtern würde. Während einer Sitzung in dem Haus, in dem er wohnte, erhielt Franco die erste Psychographie von Outcasts in Redemption und schrieb das erste Kapitel spontan.

Mit der Zeit wurde Victor Hugos Präsenz intensiver und er passte die Technik des Mediums an, um seinen literarischen Stil der spiritistischen Lehre anzupassen. Wie Franco erklärte, deutete Hugo an, dass seine Schriften nach seinem Tod keine einfache Fortsetzung seiner früheren Arbeit waren, da er seine Sprache und Herangehensweise geändert hatte, um ein breiteres Publikum zu erreichen. Darüber hinaus erklärte der Geist zu Beginn von „From the Abyss to the Stars“, dass er eine objektivere und zusammengefasstere Technik verwenden würde, indem er ihm mentale Visionen der Szenen lieferte, die er transkribieren sollte.

Eine besonders bemerkenswerte Episode ereignete sich, als Franco versuchte, die Ereignisse des Romans zu interpretieren, den er psychografierte. An diesem Punkt warnte ihn Victor Hugo davor, eine völlig passive Haltung einzunehmen, und verglich den Vorgang mit einem Diktiergerät, das die Nachricht nicht stören sollte. Als Zeichen der absoluten Kontrolle über die Arbeit begann der Geist, Kapitel in der falschen Reihenfolge zu diktieren, und erst am zwanzigsten Tag ordnete er den Inhalt so, dass er einen Sinn ergab. Von da an war Franco klar, dass er sich darauf beschränken musste, die Botschaft zu empfangen, ohne zu versuchen, die Geschichte zu beeinflussen.

Divaldo Franco psychografierte sieben Werke, die dem Geist von Victor Hugo zugeschrieben werden und alle einen starken philosophischen und spirituellen Inhalt haben:

Divaldo Franco war nicht der Einzige, der behauptete, durch Psychographie Botschaften vom Geist Victor Hugos erhalten zu haben .

In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts, auf dem Höhepunkt des Aufstiegs des Spiritismus, veröffentlichte das brasilianische Medium Zilda Gama mehrere ihm zugeschriebene Werke, darunter Dor Suprema (1916), eine Romanze, die das Gesetz von Ursache und Wirkung, den Einfluss spiritueller Führer und die Reinkarnation als Mechanismus der Evolution untersucht.

Die Geschichte spielt im Rom der Cäsaren und zeigt den Kampf zwischen reinen Seelen und jenen, die die göttlichen Gesetze noch nicht kennen, sowie „Crucified Souls“ (1946), einen Roman, der sich mit göttlicher Gerechtigkeit und spiritueller Erlösung befasst. Es zeigt Charaktere, die schwierige Prüfungen bestehen, und wie Liebe und Glaube Leben verändern können.