Die traditionellen Kleidungsstücke, die Leo XVI. bei seiner Vorstellung als Papst wiederbelebte

„Die Tracht macht noch keinen Mönch.“

Der amerikanische Kardinal Robert Francis Prevost glaubt nicht an die Wahrheit dieser weit verbreiteten Aussage, oder zumindest könnte dieser Eindruck bei ihm nach seinem ersten öffentlichen Auftritt als neuer Papst der katholischen Kirche entstanden sein.

Knapp eine Stunde nach seiner Wahl erschien Leo XVI. auf dem Mittelbalkon des Petersdoms im Vatikan, gekleidet in die traditionellen Gewänder, die römische Päpste seit Jahrhunderten tragen.

Während diese Geste einen Bruch mit dem vom verstorbenen Papst Franziskus eingeschlagenen Weg anzudeuten scheint, deutete die Rede des neuen Pontifex auf das Gegenteil hin.

„Wir müssen gemeinsam danach streben, eine missionarische Kirche zu sein, eine Kirche, die Brücken baut, die Dialoge führt und die immer offen ist, wie dieser Platz (er meinte den Petersplatz), um alle mit offenen Armen zu empfangen, die unsere Nächstenliebe, unsere Anwesenheit und unsere Liebe brauchen“, sagte er.

Die Worte ähnelten stark denen des verstorbenen Papstes Bergoglio, der 2023 die religiösen Führer aufforderte, die Kirche nicht in ein „Zollhaus zu verwandeln, in dem ausgewählt wird, wer hineinkommt und wer nicht“.

Gegen 19.00 Uhr römischer Zeit (14.00 Uhr brasilianischer Zeit) erschien Leo XIV. mit Mozzetta und Stola bekleidet auf dem Mittelbalkon der Vatikanischen Basilika, um die Tausenden auf dem Petersplatz versammelten Menschen zu begrüßen.

Die Mozzetta, ein kurzer roter Umhang, der über die Schultern fällt und weiße Besätze haben kann, symbolisiert laut einem Artikel der Catholic News Agency die Autorität des Papstes und seinen Aufruf zum Mitgefühl.

Die Stola wiederum ist das mit Gold bestickte Stück roten Stoffs, das um den Hals des neuen Papstes gewickelt wird und von Priestern und Bischöfen bei der Durchführung liturgischer Zeremonien getragen wird.

Die Stola repräsentiert die heiligen Kräfte, die Priester als Lehrer und Führer erhalten, und versucht, den Hirten nachzuahmen, der seine Schafe auf seinen Schultern trägt.

Der Ursprung des ersten Kleidungsstücks liegt im Dunkeln. Es gibt jedoch Hinweise darauf, dass es mindestens seit der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts verwendet wurde, wie ein Fresko des Malers Melozzo da Forli (1438–1494) zeigt, auf dem Papst Sixtus IV. mit diesem Schmuckstück zu sehen ist.

Stefano Sanchirico, der päpstliche Zeremonienmeister, wies wiederum darauf hin, dass der Umhang in die päpstliche Kleidung aufgenommen wurde, als die Päpste in die französische Stadt Avignon zogen.

„Die Mozzetta, deren Verwendung in Frankreich begann, sollte als Ergänzung zur üblichen Kleidung des Papstes verstanden werden, ähnlich der der Kardinäle“, schrieb der Experte in einem im L’Osservatore Romano veröffentlichten Artikel.

„Der erste Papst, der bei der Inbesitznahme der (römischen Basilika St. Johannes) im Lateran eine Mozzetta und eine Stola trug, war Clemens VII., der andere Medici-Papst, im Jahr 1525. Sein Nachfolger Paul III. tat dasselbe, während auch der heilige Pius V. den kürzeren Rock trug, und seine Nachfolger taten dies ebenfalls“, fügte er hinzu.

Ein weiteres traditionelles Element, das Leo XIV. wiederbelebte, war das Brustkreuz und die Roquette, ein weißes Kleidungsstück aus Leinen, das die Soutane von den Schultern bis zu den Knien bedeckt.

Obwohl es auf den Fernsehkameras nicht zu sehen war, ist es wahrscheinlich, dass sich auch das neue Oberhaupt der katholischen Kirche für die karmesinroten Schuhe entschied, die die Päpste seit Jahrhunderten tragen.

Das Bild von Leo 15 ähnelte stark dem Bild, das man vom gleichen Balkon aus am 19. April 2005 sah, als der deutsche Kardinal Joseph Ratzinger, Benedikt 16, zum Papst gewählt wurde, und war das genaue Gegenteil zu dem Bild, das man am 13. März 2013 sah, als Papst Franziskus gewählt wurde.

Der argentinische Kardinal Jorge Mario Bergoglio hat sich dazu entschieden, nur noch die ausschließlich den Päpsten vorbehaltene weiße Soutane zu tragen und weiterhin dasselbe Kruzifix zu tragen, das er seit seiner Ernennung zum Bischof Anfang der 1990er Jahre um den Hals trägt.

Mit diesen Gesten wollte der argentinische Pontifex seine Einfachheit und Ablehnung materiellen Luxus zeigen.

Weitere Symbole, die Papst Prevost bei seinem ersten Auftritt zeigte, waren die Kippa (die weiße Kappe, die die Päpste auf dem Kopf tragen) und der Fischerring, den er am Ringfinger seiner linken Hand trug.

Der Ring ist ein Accessoire, das nur der Papst tragen darf. Er zeigt das Bild eines Jüngers Christi, der in einem Boot fischt, sowie den Namen des aktuellen Papstes in lateinischer Sprache.

Die erste bekannte Erwähnung dieses Rings stammt aus dem 13. Jahrhundert, als Papst Clemens IV. einen Brief an seinen Neffen Peter Grossi schrieb, in dem er dieses Stück erwähnte, das zum Versiegeln seiner privaten Korrespondenz in Wachs verwendet wurde.

Bis zum 16. Jahrhundert ging der Ring von einem Papst zum nächsten über, doch seit dem Pontifikat Leos X. ist es Brauch, dass der Camerlengo nach dem Tod des Papstes das Stück dem Zeremonienmeister des Vatikans übergeben muss, damit es mit dem päpstlichen Siegel vernichtet wird und so die Fälschung von Dokumenten verhindert wird.

Rot und Weiß dominierten den ersten Auftritt des 267. Oberhaupts der katholischen Kirche.

Aber warum diese Farben?

„Die Farben Weiß und Rot machen sichtbar, was der Papst repräsentiert: die Person Christi und die Kirche, seinen mystischen Leib“, schrieb Sanchirico.

„Der Papst erscheint äußerlich immer in einen roten Mantel gekleidet, innerlich ist er jedoch mit einer weißen Tunika bedeckt, denn Weiß steht für Unschuld und Nächstenliebe, während das Rot außen das Blut Christi symbolisiert. (…) Der Papst repräsentiert tatsächlich die Person (Christus), die sein Gewand für uns rot gemacht hat“, fügte er hinzu.

Andere historische Dokumente, die auf der Website des Vatikans verfügbar sind, liefern jedoch eine andere Erklärung für die Farbwahl.

„Mit Erlaubnis Kaiser Konstantins darf der römische Pontifex die purpurne Chlamys und die scharlachrote Tunika sowie alle kaiserlichen Gewänder tragen: Zepter, Standarten und Ornamente, wobei ihm das Kreuz überallhin vorangeht, um zu zeigen, dass ihm mehr als jedem anderen das Wort des Apostels zusteht: Es gibt keinen Ruhm außer im Kreuz unseres Herrn Jesus Christus, und damit er weiß, dass er dem Gekreuzigten nacheifern muss“, schrieb der Chronist Guglielmo Durando in seiner um das Jahr 1286 verfassten Rationale divinorum officiorum .

Aus diesem Text geht klar hervor, dass viele der von Päpsten und anderen Hierarchen der Kirche verwendeten Ornamente und Gewänder aus dem Römischen Reich übernommen wurden.

Während Leos Kleidung als Rückkehr in die Vergangenheit interpretiert werden könnte, scheinen seine Worte darauf hinzudeuten, dass die vom verstorbenen Papst Franziskus eingeleitete Offenheit und die Reformen fortgesetzt werden.

„Gott liebt uns, er liebt uns alle, das Böse wird nicht siegen“, sagte er und würdigte die „immer mutige Stimme“ seines Vorgängers.

„Helfen Sie uns und dann einander, Brücken des Dialogs und der Begegnung zu bauen. Vereinen Sie uns alle als ein Volk, immer in Frieden“, flehte er.