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¿Por qué los fantasmas aún nos persiguen? Una exposición única que combina ciencia, creencias y arte intenta responder a esta pregunta en Draguignan.

¿Por qué los fantasmas aún nos persiguen? Una exposición única que combina ciencia, creencias y arte intenta responder a esta pregunta en Draguignan.

Al borde de la realidad. Para su evento de verano, el Hotel Departamental Var abre sus puertas a los fantasmas con una exposición comisariada por Philippe Charlier, antropólogo y patólogo forense. La semana pasada, el hombre que anteriormente comisarió la exposición Momie estuvo en Draguignan para recibir algunas de las obras más importantes de esta nueva exposición y ultimar los detalles.

"Quería que echáramos una nueva mirada a los fantasmas y comprendiéramos por qué no podemos prescindir de ellos", explica. Continúa: "El objetivo no es saber si existen o no, sino comprender por qué ninguna civilización puede prescindir de los fantasmas o liberarse de ellos". En su afán por destacar la "porosa frontera entre el mundo de los vivos y el de los muertos", la exposición retoma las creencias de la Antigüedad. "La idea era mostrar que existen 'malas muertes'. Se trata de individuos que mueren de forma brutal y prematura: accidentes, suicidios, asesinatos, mujeres que mueren al dar a luz... Son ellos quienes están en el origen de los fantasmas, porque los rituales funerarios no se realizaban correctamente para ellos", explica Philippe Charlier.

Recién sacada de las cajas, presenta una gorgona de piedra, aún sobre una mesa, antes de colocarla en una vitrina. «Para protegernos de este mal, tenemos objetos apotropaicos: aquellos que repelen el mal de ojo. Empezando por la antefija, un objeto que se coloca en los bordes de las casas. Es una gorgona —una medusa con la lengua fuera— que repele el mal de ojo, los fantasmas y los espectros».

Amuleto Mexicano Madera. Pigmentos, purpurina - 7 x 4,5 x 2,5 cm Colección LAAB, UVSQ Montigny-le-Bretonneux. Inv. Nº MAAM.2021.11.1
Fantasmas a través del tiempo y del mundo

Entre las piezas excepcionales de la exposición se encuentra también una tablilla babilónica cedida por el Museo Británico. Datada alrededor del 450 a. C., representa a un fantasma con las manos atadas, caminando ante una bruja que lo guía. «Es la representación más antigua conocida de un fantasma», insiste el especialista. En la planta superior del museo, se pueden descubrir representaciones de fantasmas de todo el mundo, desde África hasta Asia.

Los fantasmas también están presentes en la cultura popular, ya sea en películas o cómics. La exposición presenta, en particular, láminas de Lucky Luke, pero también dibujos de Enki Bilal. El tema, obviamente, también está muy presente en la literatura. Entre los manuscritos expuestos, podemos descubrir un texto de Plinio el Joven, que habla de fantasmas en Atenas, fragmentos de Hamlet, y dos documentos excepcionales: «Tenemos una pieza extraordinaria prestada por la BnF: el manuscrito original de Horla de Maupassant, que todos hemos leído y estudiado. También encontramos otro original, Le Livre des tables de Victor Hugo», celebra el comisario. El texto de Hugo nos sumerge en las sesiones espiritistas que realizó tras la muerte de su hija. Aún más inquietante: junto a los escritos, descubrimos un dibujo. Fue creada durante una sesión de torneado de mesas, con la pata de la mesa, a petición de Victor Hugo. Pide al espíritu que apareció que se dibuje a sí mismo. Vemos un rostro femenino con dos cuencas oculares hundidas, la nariz ausente y una especie de velo coronado por una corona de espinas. Es una imagen impactante, única en la historia del arte.

Póster de la película Cazafantasmas II: Egipto. Segunda mitad del siglo XX. Papel mate. Mucem, Marsella. N.º de inventario: MUCEM, 5/9/2013.
El lugar de la ciencia

Para los más cartesianos, surge la pregunta: ¿cómo se posiciona la ciencia ante estos fenómenos? En la exposición, descubrimos, por ejemplo, dispositivos del Instituto Internacional de Metafísica, incluyendo objetos pertenecientes a Thomas Edison, a quien se le atribuye la invención del necrófono, un dispositivo que supuestamente grababa las voces de los muertos. «La comunidad científica tuvo dos reacciones: la primera, denigrarlo considerándolo un disparate; la segunda, afirmar que se trata de un fenómeno social que debe estudiarse científicamente. Personalidades como Pierre y Marie Curie, o Camille Flammarion, se lanzaron así a la investigación científica en torno al espiritismo», concluye Philippe Charlier. A veces, la verdad está en otra parte... depende de usted formarse su propia opinión a través de esta exposición, que sin duda fascinará a jóvenes y mayores.

En el Centro Departamental de Exposiciones de Var. Del 21 de junio al 28 de septiembre. De lunes a domingo, de 10:00 a 19:00 h. De 3 a 5 euros.

Var-Matin

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