Le Lion qui gardera l'héritage de François

Des franciscains comme le cardinal italien Matteo Zuppi ou le Philippin Antonio Tagle se seraient lancés du trône de Pierre pour étendre et approfondir cet héritage. Mais le modéré Robert Prevost garantit la continuité de l'héritage du pape argentin, sans toutefois l'élargir ni l'approfondir outre mesure.
Donald Trump et Dina Boluarte ont pu accepter avec plus de sang-froid ce qui devait sans aucun doute être une mauvaise nouvelle pour eux : la consécration de Robert Prevost à la tête de l’Église catholique. Au contraire, lorsque Cristina Kirchner a reçu la nouvelle en 2013 que le cardinal Jorge Bergoglio était devenu pape, le président de l’époque n’a pas pu gérer ce qu’elle ressentait et n’a pas bien caché son malaise . Quelques heures plus tard, l'artillerie officielle a commencé à lancer des insultes horribles, affirmant par exemple que le nouveau pontife avait été complice des crimes de la dictature militaire sanglante qui a débuté en 1976.
Au lieu de cela, le chef de cabinet de la Maison Blanche et le président péruvien ont pu sourire et dire ce qu'ils n'ont sûrement pas ressenti lorsqu'ils ont appris que le prêtre de Chicago, qui a passé trois décennies dans le travail pastoral dans le pays sud-américain, s'était assis sur le trône de Pierre.
Cette nouvelle, si bien accueillie et sincèrement accueillie par le peuple péruvien, n'a pas pu être bien accueillie par la présidente, qu'elle a sévèrement critiquée pour la répression sanglante avec laquelle elle a écrasé les protestations paysannes contre la chute et l'emprisonnement de Pedro Castillo. Ce n’est pas non plus une bonne nouvelle pour sa partenaire politique fantôme, Keiko Fujimori, dont le père, Prevost, a publiquement interrogé sur les crimes commis par le régime autoritaire qu’il dirigeait dans les années 1990.
Trump a également avalé sa salive et souri en annonçant publiquement ses félicitations au premier Américain à accéder à la plus haute direction du catholicisme mondial. Il souhaitait que le nouveau pape soit le cardinal ultra-conservateur Raymond Burke, ou l'archevêque de New York Timothy Dolan, deux fervents défenseurs de l'actuel président américain. Une autre option pour le magnat new-yorkais était le cardinal guinéen Robert Sarah, un homme ultra-orthodoxe qui surpassait Burke et Dolan dans le nombre et l'agressivité de ses attaques contre les réformes de François.
Mais c'est le cardinal américain le plus proche du pape argentin qui a gagné. Quelqu’un qui a aussi le charisme de Bergoglio, avec une image qui rayonne d’humilité, de compassion et de sensibilité – à l’opposé de l’arrogance, de l’agressivité et du suprémacisme véhiculés par Trump et nombre de ses collègues ultraconservateurs dans d’autres pays.
Prevost a deux identités qui repoussent l’idéologie qui glorifie les méga-millionnaires comme une classe supérieure ayant également le droit d’exercer le pouvoir politique. Le nouveau pape est un augustinien, prêtre appartenant à l'ordre mendiant de saint Augustin, créé au XIIIe siècle par le pape Innocent IV, réunissant des communautés d'ermites de Toscane.
Les ermites étaient des mystiques qui s'isolaient dans la solitude et le silence pour se consacrer uniquement à la méditation, même sans se baigner ni manger. Ces ascètes solitaires se multiplièrent au Haut Moyen Âge, répandant leur ascétisme extrême et considérant le luxe et la richesse comme des abjections méprisables.
L'ordre, basé sur la prédication d'Augustin d'Hippone, est mendiant et destiné à accompagner les plus pauvres.
L'autre signe de la nouvelle papauté est le nom papal choisi par Prévost : Léon XIV. C'est-à-dire un disciple du pape Léon XIII, qui au XIXe siècle a écrit l'encyclique Rerum Novarum, dans laquelle il s'est prononcé contre le capitalisme débridé qui génère l'exploitation des prolétaires par les propriétaires.
Léon XIII décrit l'ordre social généré par la révolution industrielle, en soulignant la nécessité d'empêcher les abus des puissants sur les classes les plus faibles par la création de syndicats et la promulgation de lois du travail dans le cadre d'un État socialement présent.
De cette façon, se proclamer sur la voie de Léon XIII , c'est se proclamer proche des valeurs de Rerum Novarum, l'encyclique qui a fondé la doctrine sociale de l'Église, mais non du marxisme ou de l'anarchisme , mais du thomisme aristotélicien, la philosophie de l'Église scolastique qui s'oppose au matérialisme dialectique.
L'appartenance à un ordre mendiant et l'adhésion à la doctrine sociale de l'Église sont des signes qui dessinent un profil exactement opposé aux principes de l'ultra-conservatisme naissant. C’est pourquoi il est difficile d’imaginer que Trump et les dirigeants d’autres latitudes qui s’identifient à lui aient ressenti de la joie en recevant la nouvelle de la consécration du nouveau pape.
Bien qu'ayant une tendance personnaliste, François était un modéré qui ouvrait l'Église à des secteurs qui avaient toujours été marginalisés et anathématisés, comme les homosexuels et les divorcés, entre autres. Des franciscains comme le cardinal italien Matteo Zuppi ou le Philippin Antonio Tagle se seraient lancés du trône de Pierre pour étendre et approfondir cet héritage. Mais le modéré Robert Prevost garantit la continuité de l'héritage du pape argentin, sans toutefois l'élargir ni l'approfondir outre mesure.
* L'auteur est politologue et journaliste.
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