Notte delle Idee: L'economia delle piattaforme e i giovani, tra lavoro flessibile e precarietà

Emergenze, esigenze economiche e precarietà lavorativa sono determinati da nuovi parametri e adattamenti nel mondo del lavoro odierno. Cosa sta succedendo in particolare con i giovani e le loro candidature in relazione all'attuale mercato del lavoro? È stato questo il tema al centro del dibattito intitolato "Nuove servitù volontarie? Gioventù e precarietà", che si è svolto ieri sera nell'ambito del programma della Notte delle idee 2025 , organizzato dall'Institut français d'Argentine in collaborazione con l'Ambasciata di Francia in Argentina, la rete Alliances Françaises dell'Argentina, la Fondazione Medifé e i Centri franco-argentini, e patrocinato dalla rivista Ñ .

L'incontro si è svolto nel Salone Dorato del Teatro Colón e ha visto la partecipazione di tre specialisti del settore: il dottore in antropologia sociale Pablo Semán , ricercatore indipendente presso il Conicet e professore universitario e laureato presso l'Unsam; Paola Tubaro , ricercatrice in sociologia economica e direttrice di ricerca presso il Centro nazionale francese per la ricerca scientifica (CNRS), e Julieta Longo , ricercatrice del Conicet, professoressa presso l'Università nazionale di La Plata, sociologa del lavoro e specialista dell'economia delle piattaforme e del suo impatto sui lavoratori. Nel frattempo, ha fatto da moderatore l'avvocato giuslavorista Juan Manuel Ottaviano .

Semán ha aperto la discussione con il seguente aneddoto: "Durante la pandemia, ho visto un ragazzo in moto con uno zaino da consegna. Si agganciava una stampella al fianco. Aveva anche un gesso a causa di un infortunio che – presumo – era dovuto al suo lavoro".

"Ho guidato motociclette, so quanto siano pericolose, e la prima impressione che si ha è di essere infortunato. Ci si impegna molto in moto. Ho pensato: che regime di lavoro innocuo e degradante è questo, uno che non ti permette di riprenderti dall'ultimo infortunio mentre passi al successivo ", ha raccontato l'antropologo.

“ Uno dei problemi che abbiamo nelle scienze sociali è la servitù volontaria degli scienziati sociali al consenso normativo delle discipline in cui esiste una categoria che è in vigore da 30-40 anni”, ha continuato Semán.

Ha anche sottolineato la situazione occupazionale in Argentina: "Quello che è successo nel mondo del lavoro, in questo lavoro, in questa situazione, ha reso i giovani politicamente consapevoli , non come si aspetterebbero il socialismo e la sinistra; un peronista di sinistra in generale definisce tutti questi giovani declassati, come se fossero stati affiliati al Partito Comunista a 5 anni o come se credessero che il lavoro porti coscienza di classe. Il loro regime lavorativo è associato a una forma di pensiero politico".

Ha anche affermato che la politica è immediatamente legata a questa esperienza. “Penso che l’idea di esperienza invocata dal marxismo democratico inglese sia quella di comprendere i vincoli, le possibilità e i progetti che emergono in queste espressioni che chiamiamo precarietà .”

Perché li chiamiamo precari? Perché li contrapponiamo al modello occupazionale che era possibile per alcuni della mia generazione : un lavoro con contratto, socialmente regolamentato, regolato dallo Stato. Garantisce ferie, anzianità e condizioni di lavoro in ambienti gestiti da aziende, Stati e sindacati. Credo che queste situazioni siano ancora preziose; non dovremmo darle per spacciate ", ha sostenuto.

Infine, ha condiviso un altro aneddoto sull'ideologia politica dei giovani e sulla precaria situazione lavorativa sulle app: "Ero a casa di una famiglia di tradizione peronista. C'erano otto giovani: sei hanno votato per il peronismo e due per Milei, ma non hanno voluto dirlo finché non lo abbiamo scoperto in seguito. Questi giovani avevano la stessa descrizione del mondo basata sulla loro situazione lavorativa. Inoltre , differivano non solo dalla generazione dei loro genitori, ma specificamente da quella dei loro fratelli : i loro fratelli avevano sei-otto anni più di loro e avevano altre opportunità".

"Preferiscono questo lavoro perché è flessibile. Regolamentano il loro lavoro. Non hanno nemmeno un capo. Inoltre, la retribuzione è prevedibile e la candidatura è conforme. È un modello di impiego che, secondo l'esperienza di questi giovani, si basa su un'opportunità unica rispetto alla generazione precedente con cui si confrontano. I loro progetti sono per dopodomani ", ha concluso Semán.

Nel frattempo, la ricercatrice economica e sociologa Paola Tubaro ha parlato della situazione in Venezuela per quanto riguarda la precarietà del lavoro tramite app, evidenziandone le differenze rispetto al mercato argentino.

"Ho studiato le servitù volontarie sulle piattaforme con alcuni colleghi in questa sala. In questo caso, abbiamo studiato le piattaforme di microtasking ; il loro funzionamento è molto simile a quello delle piattaforme di delivery", ha osservato.

"La differenza principale è che il lavoro viene svolto da remoto, da casa . I tipi di attività potrebbero essere cose come etichettare immagini o trascrivere testi. In sostanza, servono a creare o arricchire database che verranno utilizzati per addestrare algoritmi di intelligenza artificiale o per il funzionamento dell'economia digitale", ha osservato.

"I lavori su questa piattaforma sono molto piccoli e pagano pochissimo . C'è molta incertezza, nel senso che oggi ce ne sono molti, ma nessuno sa quanti ce ne saranno domani. Questo può cambiare molto, ma i guadagni sono molto bassi."

" Perché farlo? È un lavoro che paga pochi centesimi, e per giunta non è sicuro. Che senso ha se lavorare per Uber nelle consegne o per Rappi paga un po' di più?" chiese Tubaro.

"Ho studiato diversi Paesi e ho voluto confrontare il caso dell'Argentina con quello del Venezuela, con giovani sotto i 35 anni. Si tratta di giovani con lauree triennali in discipline molto utili nel mondo digitale, come ingegneria e informatica. In altre parole, hanno studiato."

" Nel caso del Venezuela, è più facile spiegarlo se si considera la crisi economica che ha attraversato negli ultimi 10-15 anni, in particolare tra il 2015 e il 2020, con un livello di povertà molto elevato , un'immigrazione massiccia della popolazione e un'inflazione molto alta", ha spiegato il ricercatore francese.

E ha continuato: "Lo Stato venezuelano e le aziende statali pagavano così poco che non ne valeva la pena. Molte persone hanno lasciato il lavoro perché non valevano nulla. La valuta non valeva nulla: uno stipendio mensile non bastava per comprare il cibo il giorno dopo".

"Questo ha dato a molte persone l'idea di lavorare su piattaforme di microtasking: sono piattaforme internazionali dove la maggior parte dei clienti sono americani e pagano in dollari . Con una valuta locale così instabile, anche un piccolo pagamento in dollari può essere allettante", ha osservato.

"Ma in Argentina la situazione è diversa", ha detto Tubaro. "Il lavoro informale è in discussione, ma i lavori esistenti non sono così bassi. Non è paragonabile al Venezuela . Nella maggior parte dei casi, l'Argentina si occupa di lavori supplementari : persone che hanno un lavoro principale ma hanno bisogno di qualcosa in più per qualche motivo. Potrebbe essere l'inflazione; essere pagati in dollari è anche attraente, ma non pagano ancora così tanto."

" Le piattaforme si presentano come strategie per migliorare la propria situazione in contesti molto diversi e con obiettivi abbastanza differenti, ma sempre con l'idea di migliorare, soprattutto quando il mio lavoro principale non me lo consente", ha sostenuto Tubaro.

Infine, Julieta Longo ha concordato con Pablo Semán sul cosiddetto "servitù volontaria" prevalente nelle domande di lavoro e ha evidenziato diversi punti in comune.

"Abbiamo esaminato le piattaforme di delivery, ma soprattutto quelle che non sono ampiamente utilizzate dalla classe operaia. Esistono diversi tipi di qualifiche, ma emergono alcuni elementi che sfidano le modalità di lavoro tradizionali, pur essendo piuttosto simili. La cosa interessante è riscontrare questo in lavori così diversi e in settori sociali così diversi", ha affermato il ricercatore del Conicet.

Riguardo al titolo “Nuove servitù volontarie?” Nel corso della tavola rotonda, ha affermato che "è piuttosto controverso e contiene un grande paradosso".

“Allo stesso tempo, c'è il grande paradosso del lavoro su piattaforma: è ovviamente un lavoro senza diritti perché il rapporto di lavoro non è riconosciuto; non serve fare molta ricerca per rendersene conto. È vero; le persone lo apprezzano molto ; apprezzano la flessibilità e l'autonomia, ma non solo: le persone vogliono continuare a lavorare sulla piattaforma”, ha affermato Longo.

"In un contesto come quello attuale, sia in Argentina che a livello mondiale, dove non c'è molta speranza o voglia di continuare , voler continuare a lavorare nello stesso posto mi sembra piuttosto significativo", ha aggiunto.

"Abbiamo posto una domanda molto semplice in un sondaggio: 'Vuoi lavorare qui nei prossimi cinque anni?' Solo sei su 100 hanno risposto di no. Sono pochissimi, e abbiamo intervistato lavoratori domestici, addetti ai trasporti, designer e addetti ai servizi IT: sono troppo diversi per arrivare a risultati in cui quasi nessuno ha dichiarato di non voler più lavorare sulle piattaforme ", ha sottolineato Longo.

Infine, il ricercatore ha riflettuto su due risposte al "grande paradosso" portato dalle piattaforme. Il primo è il più diffuso, non tanto negli studi accademici quanto nel senso che si accettano questi lavori o si dà valore a questo lavoro perché non ci si rende conto della realtà in cui si vive.

"Mi sembra che gran parte del discorso sull'imprenditorialità, sul discorso neoliberista o sull'essere un imprenditore autonomo si basi sull'idea che, poiché aderiscono a un discorso neoliberista, questo oscuri la realtà e non si rendano conto di ciò che stanno realmente vivendo . Non si rendono conto di credere di essere liberi, ma di essere controllati da algoritmi . Dobbiamo rivelare loro che, in realtà, non sono così liberi come credono di essere", ha aggiunto Longo.

Ma, ha chiarito: "Mangiando un barbecue, facendo due chiacchiere con qualcuno o partecipando a un sondaggio, è facile rendersi conto che le persone comprendono più facilmente la realtà in cui vivono. Quando apprezzano la flessibilità, non pensano a fare ciò che vogliono al lavoro, ma piuttosto a essere più flessibili di prima. E quando pensano di non avere diritti, sanno di non averli. Se chiedi loro se desiderano delle ferie, ovviamente le vorranno. Le risposte sono molto più ragionevoli e lontane dal discorso degli imprenditori che pensano che tutti i successi e i fallimenti siano responsabilità loro".

Tuttavia, Longo ha sottolineato che "il discorso dei giovani ha avuto un grande successo: le persone stanno dando priorità a determinate condizioni di lavoro classiche in modi diversi. È un grande successo del discorso neoliberista. È chiaro che le persone danno priorità alla flessibilità, mentre i diritti vengono dopo . Io non ho diritti, ma ho flessibilità", ha concluso.