Victor Hugo: 140 anni di storia dall'addio del padre del Romanticismo

Il 22 maggio 1885 , 140 anni fa, si verificò uno degli eventi più tristi della storia della Francia: la scomparsa fisica di colui che, anni dopo, sarebbe stato considerato il padre del Romanticismo francese , il grande poeta , drammaturgo e romanziere Victor Hugo .

Lo shock del popolo francese in seguito alla sua morte fu tale che il governo francese impiegò diversi giorni per preparare un funerale di Stato con tutti gli onori.

Nelle prime ore del 31 maggio 1885, circa 40.000 persone si radunarono all'Arco di Trionfo a Parigi, nonostante la pioggia battente, per rendere omaggio allo scrittore e assicurarsi un posto nel corteo funebre. Il giorno seguente, la sua bara fu trasferita al Pantheon di Parigi, dove i suoi resti riposano accanto a quelli di altri personaggi illustri della storia francese.

Nato nel 1802 a Besançon, Victor Hugo fu molto più di uno scrittore; Le sue storie di persone sfortunate, sottomesse alle rigide regole della legge, che raggiungono la redenzione attraverso l'espiazione dei propri errori, hanno trasceso il loro tempo e hanno segnato un prima e un dopo nella letteratura universale.

Dalla sua prima e più famosa creazione letteraria, il gobbo Quasimodo, in Notre Dame de Paris (1831), una storia in cui l'architettura gotica e gli emarginati condividono la scena, all'indimenticabile ex detenuto Jean Valjean in Les Misérables (1862), che trovò la sua redenzione nell'amore e nella gentilezza, Hugo costruì un edificio letterario ricco di insegnamenti morali derivanti dalla sua ferma critica sociale, ma con un messaggio di gentilezza e redenzione.

Con la sua narrativa appassionata e altamente colta e il suo impegno repubblicano , Victor Hugo ha tessuto un universo di storie segnate dalla lotta, dal sacrificio e dalla salvezza, denunciando al contempo la fragilità dei poveri e degli indifesi di questo mondo di fronte al potere delle dure leggi. La sua penna ha attraversato i secoli ed è diventata un manifesto contro l'ingiustizia, una voce che ha risuonato nelle strade di Parigi e nei cuori di intere generazioni.

Tra le altre importanti creazioni di Hugo, vale la pena menzionare L'uomo che ride (1869), un'opera che denuncia la crudeltà dell'aristocrazia inglese e il modo in cui i più vulnerabili vengono sacrificati dal sistema. Il protagonista, Gwynplaine, è un bambino che viene rapito e sfigurato al punto che il suo volto è segnato da un eterno sorriso. Attraverso questo personaggio, Hugo denuncia l'ipocrisia delle classi dominanti e il destino crudele imposto ai diseredati. Ma Hugo non si dedicò solo alla scrittura e alla difesa della Repubblica contro l'Impero di Napoleone, andò molto oltre.

Lo spiritualismo era una pratica adottata da vari personaggi letterari dell'epoca vittoriana, tra cui Arthur Conan Doyle e Charles Dickens, che esplorarono anche il contatto con l'aldilà. In questo contesto, Victor Hugo fu coinvolto in sedute spiritiche durante il suo esilio in Gran Bretagna , durante le quali affermò di comunicare con gli spiriti di Shakespeare, Platone, Galileo e persino con entità astratte come il Dramma o la Morte.

Nel 2017, Wunderkammer ha pubblicato What the Talking Tables Say , traduzione di Cloe Masotta del volume curato nel 1964 da Jean-Jacques Pauvert. Questo libro è arrivato nelle mani della curatrice Elisabet Riera quasi per caso, in una bancarella di bouquinistes sulle rive della Senna.

A differenza dell'edizione francese pubblicata da Folio nel 2014, questa versione spagnola offre un riassunto degli incontri medianici di Hugo tra il 1853 e il 1855, durante il suo esilio sull'isola di Jersey . Colpito dalla tragica morte della figlia Léopoldine, Hugo passò da un iniziale scetticismo a una profonda dedizione a queste sedute , arrivando persino a sostenere che fossero gli spiriti a dettargli le opere. Queste trascrizioni contengono frammenti di un'opera teatrale che, a suo dire, Shakespeare gli aveva recitato, con dialoghi dettagliati e indicazioni di scena.

Nelle sue poesie Le Contemplazioni e Ciò che dice la bocca dell'ombra ci sono chiari collegamenti con il mondo spirituale. Lo stesso Hugo mise in discussione la sua identità artistica: "Cosa sono, un poeta o un profeta?", interrogandosi sui confini tra ispirazione e rivelazione.

Riera sottolinea che questo lato occulto di Hugo , spesso relegato, è fondamentale per comprendere la sua visione dell'arte. Nei suoi dialoghi con l'oceano, ad esempio, chiedeva allo spirito dei mari di trasmettergli il suono del vento e delle onde, in quello che può essere considerato un manifesto della poesia romantica, fortemente legata alla natura selvaggia.

Divaldo Franco, grande leader spirituale per il Brasile, era un medium naturale , scomparso pochi giorni fa, il 13 maggio 2025, all'età di 98 anni. Quest'uomo, nato a Feira de Santana, in Brasile, affermava di vedere gli spiriti dei defunti e di conversare con loro fin da quando aveva 4 anni, pur senza rendersi conto che non fossero persone reali.

In età adulta, conobbe la dottrina spiritica, basata sugli insegnamenti codificati dal francese Hippolyte Léon Denizard Rivail, meglio conosciuto come Allan Kardec, e col tempo diventò un oratore e scrittore medianico. Ciò significa che con una mano si coprì gli occhi e con l'altra si abbandonò alla scrittura automatica sotto dettatura degli Spiriti. Questa tecnica si chiama Psicografia.

Nel corso della sua vita pubblicò più di 250 libri sugli psicografi attribuiti a entità spirituali e tenne più di 13.000 conferenze in più di 64 paesi. Tutto il ricavato è stato devoluto in beneficenza.

In un articolo pubblicato dal Gruppo di Lettura del Centro Spiritualista di Montevideo, la giornalista Claudia Maglio scrive che il medium Divaldo Franco ha raccontato come lo spirito di Victor Hugo sia apparso nella sua vita e abbia iniziato a trasmettergli opere attraverso la psicografia .

Secondo Franco, tutto ebbe inizio con un sogno in cui il celebre scrittore francese esprimeva il desiderio di servirsi di lui per attività medianiche. Mesi dopo, nell'aprile del 1970, mentre era malato a Rio de Janeiro con la febbre alta, lo spirito di Hugo gli apparve e gli indicò che il suo stato di malattia avrebbe facilitato la comunicazione. Durante una seduta nella casa in cui alloggiava, Franco ricevette la prima psicografia di Outcasts in Redemption e ne scrisse spontaneamente il capitolo iniziale.

Col passare del tempo, la presenza di Victor Hugo si fece più intensa, adattando la tecnica del medium per adattare il suo stile letterario alla dottrina spiritualista. Come affermò Franco, Hugo affermò che i suoi scritti successivi alla morte non erano una semplice continuazione del suo lavoro precedente, poiché aveva modificato il suo linguaggio e il suo approccio per raggiungere un pubblico più vasto. Inoltre, all'inizio di Dagli abissi alle stelle, lo spirito spiegò che avrebbe utilizzato una tecnica più oggettiva e riassuntiva, fornendogli visioni mentali delle scene che avrebbe dovuto trascrivere.

Un episodio particolarmente eclatante fu quando Franco tentò di interpretare gli eventi del romanzo che stava psicografando. A quel punto, Victor Hugo lo ammonì ad adottare un atteggiamento completamente passivo, paragonando il processo a un dittafono che non avrebbe dovuto interferire con il messaggio. In segno di controllo assoluto sull'opera, lo spirito cominciò a dettare i capitoli fuori ordine e solo il ventesimo giorno organizzò il contenuto in modo che avesse un senso. Da quel momento Franco capì che doveva limitarsi a recepire il messaggio, senza cercare di influenzare la storia.

Divaldo Franco ha psicografato sette opere attribuite allo spirito di Victor Hugo, tutte dal forte contenuto filosofico e spirituale:

Divaldo Franco non è stato l'unico ad affermare di aver ricevuto messaggi dallo spirito di Victor Hugo tramite la psicografia.

Nella prima metà del XX secolo, all'apice dell'ascesa dello spiritismo, la medium brasiliana Zilda Gama pubblicò diverse opere a lui attribuite, tra cui Dor Suprema (1916), un romanzo che esplora la legge di causa ed effetto, l'influenza delle guide spirituali e la reincarnazione come meccanismo di evoluzione.

La storia è ambientata nella Roma dei Cesari e mostra la lotta tra le anime pure e quelle ancora ignare delle leggi divine e delle Anime crocifisse (1946), un romanzo che affronta la giustizia divina e la redenzione spirituale. Presenta personaggi che affrontano prove difficili, dimostrando come l'amore e la fede possano trasformare la vita.