Elena Poniatowksa: Un musical sul '68

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Mi chiamo Omar Olvera e sono l'autore dell'opera teatrale Para la libertad: México 68 (Per la libertà: Messico 68), un musical che ha debuttato all'Università Nazionale Autonoma del Messico (UNAM) quasi 15 anni fa e che ora può essere visto al Nuevo Teatro Libanés (Nuovo Teatro Libanese). Il mio progetto è nato al Teatro Carlos Lazo della Facoltà di Architettura dell'UNAM con il titolo Barquito de papel (Barchetta di carta), in un formato scolastico in cui abbiamo gestito la produzione con risorse personali e prestiti. L'UNAM ci ha prestato il teatro e così abbiamo potuto mettere in scena la nostra prima stagione; il suo successo di allora mi ha motivato a continuarlo ora.

–Quanti anni ha il tuo lavoro, Omar?

– L’ho scritta 15 anni fa e l’opera è in scena da 13 anni, di fronte a un pubblico entusiasta e generoso che vuole sapere cosa è successo nel 1968.

–L’hai scritto quando eri studente?

– Esatto. Avevo 20 anni e frequentavo la Scuola Nazionale di Belle Arti, che ora è la Facoltà di Arte e Design di Xochimilco. Dato che l'Accademia di San Carlos è la scuola madre della Scuola Nazionale di Belle Arti, abbiamo potuto mettere in scena lo spettacolo diverse volte in occasione di incontri con artisti, mostre ed eventi che hanno emozionato il pubblico. La mia storia inizia all'Accademia di San Carlos, che ci ha scelto come spettacolo commemorativo per il suo 50° anniversario.

–E l’UNAM?

– Nel 2018 abbiamo fatto una tournée nelle facoltà dell'UNAM. Finora ci eravamo sostenuti con il supporto indipendente dell'UNAM e del Museo Memoria y Tolerancia, ma oggi celebriamo il fatto che il Morris-Gilbert Mejor Teatro ci abbia accolto in questo spazio professionale e commerciale di fronte a un pubblico enorme. Grazie a Morris Gilbert, abbiamo l'opportunità di raggiungere un pubblico più ampio.

–Per quanto tempo rimarranno in bolletta?

–Dipende dal pubblico. Vogliamo che il maggior numero possibile di persone venga a vederci e a conoscere il massacro di Tlatelolco, perché la durata della nostra stagione dipende dalla loro partecipazione.

–Omar, come hai concepito questa difesa teatrale degli studenti perseguitati e imprigionati?

– Quando ero molto piccolo, vidi un breve servizio televisivo su Channel Once di notte. Mio padre, che aveva 18 anni nel 1968, mi raccontò la sua esperienza. Mio padre non finì il liceo, ma mantenne i suoi amici di Prepa 4 ed era molto attento al movimento studentesco, che lo affascinava, come molti altri. Mi raccontò che mia nonna non gli permetteva di partecipare a cortei e raduni perché si diceva fosse troppo pericoloso. Più tardi, quando entrai a Prepa 5, vissi la repressione in prima persona, perché nonostante fossi lì nel 2003 (la mia generazione è quella del 2003-2006), molti avevano subito scontri con Los Lagartos, i delinquenti di Prepa 5, che attaccano in uniforme con giacche speciali come segno di riconoscimento. Ci accoltellavano e ci picchiavano, e praticavano il famoso nonnismo, in cui oltre a rasarti la testa con i coltelli, ti picchiavano a morte. I Lagartos sono solo di Prepa 5; Prendono il nome da una roccia a forma di lucertola nel loro campus. Ogni volta che c'è una manifestazione studentesca, si presentano e la polizia interviene con i manganelli. Ho visto i miei compagni di classe feriti dalle bombe artigianali lanciate da Los Lagartos. In quegli scontri, l'unico modo per salvarci la vita era scappare. "Correte, perché stanno arrivando i teppisti!". Stare attenti a loro era normale nella vita studentesca, perché ci tagliavano i capelli o ci rubavano il materiale scolastico, i quaderni, gli zaini, le giacche, i cappellini... tutto ciò che possedevamo.

-Che orrore!

– Poi sono entrato alla Scuola Nazionale di Arti Plastiche di Xochimilco e abbiamo iniziato a sperimentare qualcosa che mi terrorizzava perché i maltrattamenti stavano aumentando. La repressione è diventata routine. L'incidente con il figlio di Javier Sicilia a Cuernavaca ci ha colpito tutti. Nel 2010 ho partecipato alla prima marcia della mia vita e ho visto migliaia di persone sfilare vestite di bianco. Sono venute da Cuernavaca allo Zócalo. Dopo le elezioni del 2012, il movimento da cui provengo, #YoSoy132, è emerso all'Università Iberoamericana e ho partecipato con passione a raduni e conferenze. Ho assistito alla violenza all'insediamento di Peña Nieto; poi è arrivata la repressione che si è intensificata fino ad Ayotzinapa nel 2014. Noi giovani dovevamo manifestare e il governo ci ha represso. Ecco perché ho scritto questa pièce e ho trovato nel teatro l'occasione per denunciare e confrontare il presente con quanto accaduto nel 1968. Ci siamo chiesti perché le persone non sapessero cosa stavamo vivendo al liceo e all'università; perché la società ignorasse ciò che stava accadendo ai propri figli.

–Abbiamo sentito parlare tutti del figlio di Javier Sicilia e siamo andati con lui…

Ho seguito questo movimento avviato dal poeta. Le sue lettere pubbliche erano molto toccanti, soprattutto quella che lesse nello Zócalo. Il mio lavoro musicale sul '68 è pieno di tutto questo. Ero anche molto interessato a parlare di omofobia e transfobia, quell'odio verso le persone che si identificano con lo stesso genere e lo esprimono in pubblico. Volevo documentare la situazione di un uomo che si veste da donna e vive la sua vita in quel modo.

–Anni fa, Luis Buñuel si dimostrò estremamente empatico e comprensivo nei confronti degli omosessuali nella sezione J del centro di detenzione preventiva di Lecumberri quando visitammo il prigioniero colombiano Álvaro Mutis…

– Nella mia famiglia, abbiamo avuto un episodio molto triste. Uno dei migliori amici di mia madre è stato trovato assassinato nel suo appartamento; avevo 8 anni e mia madre, preoccupata che fossi gay, mi raccontò quello che aveva visto, e fu molto difficile per me. Ora ho 37 anni. Quando scrissi la pièce, avevo 20 anni e sentivo l'impellente bisogno di denunciare queste ingiustizie, questo dolore che avevo provato sia in famiglia che a scuola con diversi compagni. Inserii canzoni di Joan Manuel Serrat, che ascoltavo a casa e dalle cui canzoni ho preso in prestito per raccontare la mia visione del '68. Alcuni testi sono di Miguel Hernández, altri di Federico García Lorca e Antonio Machado, e altri ancora di Serrat. Scrissi con l'intenzione che le nuove generazioni si sentissero indignate per quello che accadde a Tlatelolco, quella ferita storica che ci cambiò, perché il movimento studentesco del '68 è ancora vivo in molti giovani. Il mondo era indignato: Brasile, Cina, America Latina, Stati Uniti, a Berkeley, dove la protesta è iniziata. Ho rifinito e migliorato lo spettacolo, e ora abbiamo la fortuna di essere inclusi nel Morris-Gilbert Outstanding Theatre Award. Siamo entusiasti di essere arrivati ​​fin qui e di vedere quanto la gente sia commossa. In questo momento, Nacha, la grande leader studentesca del '68, è con noi ed è la nostra eroina. Dato che proveniamo dalla San Carlos Academy, vogliamo anche sottolineare la nostra partecipazione alla lotta sociale, quindi sono molto motivato a specializzarmi nel teatro musicale e a riflettere l'eroismo del movimento denunciando il massacro del 2 ottobre 1968 in uno spettacolo.