Il gruppo cristiano sta irritando la sinistra e ha già dimostrato la sua forza ribaltando la risoluzione sull'aborto.

Dopo l'approvazione della richiesta d'urgenza il 22 ottobre, il progetto che crea il cosiddetto Christian Caucus potrebbe essere votato in plenaria questo novembre. La proposta è sostenuta da membri del fronte evangelico e cattolico, che riuniscono più di 300 deputati e che sono riusciti a orchestrare, questo mercoledì (5), l' annullamento di una risoluzione del Consiglio nazionale per i diritti dell'infanzia e dell'adolescenza (Conanda) che facilita l'aborto nei bambini e negli adolescenti.

Considerata la dimensione della loro rappresentanza, il gruppo di parlamentari chiede la creazione di una nuova leadership tematica – il Caucus Cristiano – con diritto di voto nel Collegio dei Leader della Camera, l'organismo responsabile della definizione dell'agenda elettorale. Questa iniziativa è guidata dai deputati Gilberto Nascimento (PSD-SP), presidente del Fronte Parlamentare Evangelico, e Luiz Gastão (PSD-CE), leader del Fronte Parlamentare Cattolico.

L'idea è di unificare i due fronti sotto una rappresentanza istituzionale, con il diritto di nominare un leader e di partecipare alle riunioni che definiscono le priorità della Camera. I fronti sono associazioni di deputati di vari partiti che si riuniscono per articolare specifici programmi di interesse per un segmento, ma non hanno il potere regolamentare di interferire nell'elaborazione dei disegni di legge, come i caucus e i blocchi di partito.

Inizialmente la guida del Christian Caucus sarà affidata a Gilberto Nascimento, del fronte evangelico, che dopo un anno cederà l'incarico a un esponente del fronte cattolico.

Lo status di leader garantisce una serie di prerogative politiche: il leader del Christian Caucus potrà votare nelle riunioni del College of Leaders, dove si decide cosa inserire nell'ordine del giorno della plenaria, negoziare il tempo di parola, partecipare agli accordi procedurali e avere accesso diretto al Consiglio di amministrazione.

La posizione garantisce inoltre il diritto di nominare rappresentanti nelle commissioni permanenti e di partecipare ai negoziati con il governo e altri gruppi di partito. Secondo le informazioni raccolte dal rapporto dei leader del partito, la votazione sul Progetto di Decreto Legislativo (PDL) relativo alla risoluzione Conanda, ad esempio, si è svolta solo a causa delle pressioni esercitate da gruppi religiosi sul Presidente della Camera, Hugo Motta (Republicanos-PB).

I gruppi religiosi sostengono di rivendicare un diritto simile a quello dei caucus femminili e neri, che già partecipano al Collegio dei Leader con status di leadership. "Oltre l'80% della popolazione brasiliana è cristiana. La Costituzione ci garantisce la libertà di espressione della fede in ogni sua forma", spiega il deputato Luiz Gastão.

I partiti di sinistra stanno cercando di ritardare il voto sul disegno di legge alla Camera dei Deputati.

La richiesta di esame urgente per la creazione del Christian Caucus è stata approvata con 398 voti favorevoli e solo 30 contrari il 22 ottobre. Con l'approvazione dell'urgenza, la proposta potrà essere votata direttamente in plenaria nelle prossime settimane, senza passare attraverso le commissioni tematiche.

Il voto ha scosso la plenaria e ha contrapposto la base del governo del presidente Luiz Inácio Lula da Silva (PT), composta da partiti di sinistra, all'opposizione, di orientamento conservatore. PT e PSOL hanno chiesto ai propri membri di votare contro la proposta, sostenendo che il Brasile è uno Stato laico e che la creazione del gruppo parlamentare avrebbe istituzionalizzato un privilegio religioso.

Nonostante l'opposizione del caucus del PT (Partito dei Lavoratori), 56 deputati del partito hanno votato a favore della mozione d'urgenza e solo 10 contro. In privato, i parlamentari del PT ammettono che avrebbero difficoltà a votare contro la mozione d'urgenza, data la pressione dei loro elettori. Ciononostante, hanno dichiarato di stare lavorando per garantire che il disegno di legge non venga sottoposto a votazione quest'anno.

Il leader del PT alla Camera dei Deputati, Lindbergh Farias (RJ), ha descritto la misura come una distorsione istituzionale. "Stiamo creando una mostruosità nel Collegio dei Leader", ha affermato.

Nel frattempo, la leader del PSOL, Talíria Petrone (RJ), ha rafforzato le critiche e si è chiesta se anche altre religioni avrebbero avuto lo stesso diritto. "Avremo anche un caucus del Candomblé? Un caucus per le religioni di origine africana?", ha chiesto.

Il deputato Otoni de Paula (MDB-RJ), membro del Fronte Evangelico, ha replicato alle critiche dei partiti di sinistra. "Questa è disperazione, perché con il Christian Caucus, il movimento conservatore guadagna forza in questa plenaria. Non è quello che vogliono", ha affermato.

La proposta di istituzionalizzare il Christian Caucus era in discussione fin dall'amministrazione di Arthur Lira (PP-AL), ma ha acquisito slancio sotto Hugo Motta, che ha cercato di stringere legami più stretti con i gruppi conservatori e di ampliare la portata dei fronti tematici all'interno della Camera .

Dietro le quinte, la mossa è vista come un gesto politico per riallineare la base parlamentare, in un momento in cui la Camera sta discutendo questioni delicate per l'elettorato cristiano, come la regolamentazione dei social media, la politica sulla droga e i veti del presidente Lula sul nuovo quadro normativo per le licenze ambientali.

Il gruppo cristiano dimostra la sua forza e ribalta le norme sull'aborto.

Il Fronte Evangelico, creato nel 2003, e il Fronte Cattolico, più recente, comprendono insieme circa 300 parlamentari. Entrambi hanno un'influenza significativa su questioni relative alla morale, alla famiglia e all'istruzione. Con un seggio nel Collegio dei Leader, il gruppo avrebbe un'influenza diretta nella definizione dell'agenda e nei negoziati tra governo e opposizione.

Ancor prima della sua creazione formale, il futuro Christian Caucus ha già definito il suo primo ambito di intervento: la revisione della risoluzione Conanda, che consente l'aborto per bambini e adolescenti vittime di violenza sessuale, senza bisogno del consenso dei genitori. Il testo per sospendere il decreto era bloccato da febbraio e, secondo i leader della Camera, è stato messo ai voti in questa fase affinché il gruppo religioso potesse dimostrare di avere la maggioranza in plenaria.

Il testo di Conanda, modificato nel 2024, stabilisce che le bambine e le adolescenti vittime di stupro hanno il diritto di essere informate sulla possibilità di interrompere la gravidanza, come previsto dalla legge, senza bisogno di denuncia alla polizia o autorizzazione giudiziaria. Dopo l'approvazione alla Camera dei Deputati, il PDL (Proposta di Decreto Legislativo) passa al Senato, dove deve essere approvato affinché la risoluzione Conanda cessi di avere validità.

La risoluzione ritiene inoltre discriminatorio che un professionista sanitario rifiuti di eseguire la procedura basandosi unicamente sulla mancanza di fiducia nel racconto della vittima.

La deputata Chris Tonietto (PL-RJ) è l'autrice del disegno di legge che sospende la risoluzione, sostenendo che l'atto normativo "inventa un diritto all'aborto che non esiste".

Il relatore del disegno di legge, Luiz Gastão (PSD-CE), ha affermato che il testo della Conanda "protegge lo stupratore" consentendo l'aborto senza la registrazione presso la polizia. "La rinuncia all'autorizzazione giudiziaria, a mio avviso, costituisce un affronto al diritto del nascituro di accedere alla magistratura", ha dichiarato.

Secondo lui, la risoluzione "va oltre i limiti legali, la vita, la letteratura medica e il buon senso stesso". "La risoluzione non prevede alcun limite temporale per l'interruzione della gravidanza, che, in pratica, autorizzerebbe l'aborto nei casi in cui la gravidanza sia vicina alle 40 settimane", ha affermato il relatore.

Gastão ha spiegato che anche nei paesi in cui l'aborto è più ampiamente consentito, come Francia e Regno Unito, esiste sempre un limite temporale per la pratica. Ha osservato che, attualmente, con il supporto delle unità di terapia intensiva neonatale, le possibilità di sopravvivenza di un bambino aumentano significativamente dalle 24 settimane in poi.

"Ammettere che un organo esecutivo ignori completamente la vitalità fetale extrauterina e stabilisca la possibilità di aborti in gravidanze avanzate, qualunque sia la causa della gravidanza, risulta incompatibile con il Codice penale, oltre a scontrarsi direttamente con la vita e l'integrità fisica del nascituro", ha sostenuto.

Secondo il leader del partito PL, il deputato Sóstenes Cavalcante (RJ), "Conanda non ha il diritto di legiferare sull'aborto". Il deputato Dr. Zacharias Calil (União-GO), tuttavia, ha sostenuto che la risoluzione di Conanda "viola i principi di legalità e separazione dei poteri, oltre a compromettere il diritto costituzionale all'autorità genitoriale".