Theoloog wacht op paus tegen ‘macho-klerikalisme’

De Portugese theologe Teresa Toldy zei maandag dat Franciscus' open houding tegenover vrouwen niet gepaard gaat met een nieuw discours. Ze zei te hopen op een nieuwe paus die het "macho-klerikalisme" binnen de organisatie zal bestrijden.

Het gaat om de toegang van vrouwen tot het permanent diaconaat, een rol waarvoor een eerste priesterwijding vereist is, die toestemming geeft voor het vieren van bepaalde ceremonies, het uitreiken van de communie of het geven van zegeningen.

"Laten we eens kijken: denkt de Kerk dat ze in staat is te zeggen dat God alleen mannen kiest? Het is duidelijk een argument om seksistisch klerikalisme te legitimeren", zei Teresa Toldy tegen Lusa, die overwoog dat de "argumenten die [vrouwen toegang ontzeggen] worden aangevoerd geen dogmatische argumenten zijn, omdat ze dat niet kunnen zijn."

Het verbod op toegang voor vrouwen "blijft bestaan ​​omdat we in feite een patriarchale structuur hebben", die "in strijd is met de mensenrechten", aangezien "geen enkele andere organisatie durft te zeggen 'omdat ze vrouw zijn, kunnen ze dat niet'" volledige functies uitoefenen, voegde de theoloog uit Porto, hoogleraar op het gebied van ethiek, religie en gender, eraan toe.

Ondanks alles heeft Franciscus al bijgedragen aan veranderingen in de rol van vrouwen, door vrouwelijke religieuzen en leken te benoemen in posities als de leiding van een dicasterie (gelijk aan een ministerie), het bestuur van de Heilige Stoel of het beheer van de financiën van het Vaticaan.

“Wat betreft vrouwen ging zijn praktijk veel verder dan zijn discours”, dat nog steeds vastzit in “zinloze” en achterhaalde dogma’s.

“Er zijn feministische theologen sinds het einde van het Concilie [Vaticaan II, begin jaren zestig] en er is het idee dat hierover nog nagedacht moet worden, maar ik bedoel, er is al genoeg over nagedacht, toch?” — vroeg hij.

Teresa Toldy gaf echter toe dat Franciscus een opener standpunt innam over de rol van vrouwen, een onderwerp dat Johannes Paulus II en Benedictus XVI als “gesloten” hadden bestempeld.

“Wanneer er gezegd wordt dat vrouwen er geen toegang toe hebben, omdat er in de geschiedenis van de Kerk geen praktijk in deze zin is geweest”, dan ontbreken historische bronnen en “zijn er aanwijzingen” dat er in de begindagen “vrouwen waren die het diaconaat uitoefenden”.

Op andere gebieden spreekt Teresa Toldy haar lof uit aan Franciscus, die kwam om "de deuren van de Kerk te openen. Terwijl we met eerdere pausen veel criteria hadden om erbij te horen , droeg paus Franciscus, vanaf het moment dat hij zei dat de Kerk een veldhospitaal was dat iedereen moest verwelkomen, bij aan een "openheid voor de realiteit van de wereld, voor de mensen die aan de rand van de maatschappij stonden, en zelfs voor het besef dat deze mensen aan de rand van de maatschappij in feite degenen zijn die centraal staan, degenen die het belangrijkst zijn".

Een voorbeeld hiervan was het feit dat hij douches liet bouwen voor daklozen die in de buurt van het Vaticaan woonden , zo benadrukte hij in verklaringen tegenover Lusa.

Aan de andere kant was het synodale proces, een initiatief om met de achterban van de kerkelijke gemeenschappen in gesprek te gaan om voorstellen te doen, vaak over verdeeldheid zaaiende kwesties zoals echtscheiding, homoseksualiteit of de rol van de vrouw, iets vernieuwends in de Kerk.

“Hij transformeerde de synode niet tot een ding in de tijd, maar tot een proces”, dat “deel uitmaakte van de identiteit van de Kerk zelf”, tot een “permanente houding van reflectie, luisteren en dialoog”.

Wat het conclaaf betreft, zijn er “verwachtingen gecreëerd en ik hoop dat de volgende paus, wie dat ook mag zijn, daar rekening mee houdt” , benadrukte de theoloog.

Jarenlang richtte de Kerk haar discours op welzijn, maar Franciscus kwam tot de conclusie dat “liefdadigheid niet genoeg is, rechtvaardigheid is noodzakelijk en om over rechtvaardigheid te kunnen praten, moeten we over de samenleving praten vanuit een structureel en systemisch oogpunt”.

In een tijd waarin er leiders zijn die het ene zeggen en het andere doen, “hadden we daar iemand die coherent was” en die “ethische signalen” aan de wereld gaf.

"We hebben iemand die deuren heeft geopend en als de volgende paus nu zou terugvallen, denk ik dat dat catastrofale gevolgen zou hebben, zowel voor de Kerk zelf als voor haar eigen relatie met de maatschappij", waarschuwde Teresa Toldy.

"Als er nu een paus opstaat die achteruitgaat, is dat slecht voor de Kerk, zowel voor de mensen die binnen de Kerk zijn, als voor de Kerk zelf, omdat zij openstond voor de wereld. Dat zou een zeer ernstige teleurstelling zijn", voegde hij eraan toe.

Tegenwoordig zijn er voorbeelden zoals de Kerk in Duitsland, die pleit voor veranderingen en vernieuwingen in de praktijken, terwijl conservatieve bewegingen steeds prominenter worden.

"Ik denk dat de volgende paus zich moet bezighouden met de kwestie van de eenheid" van de Kerk, en "een kwestie die aan de orde kan komen, is de mogelijkheid dat er op verschillende plaatsen praktijken kunnen zijn die enigszins verschillen."

Een voorbeeld hiervan zou de mogelijkheid zijn voor vrouwen in Europa en Latijns-Amerika om ‘toegang te krijgen tot het diaconaat’ .

Deze Kerk moet echter met verschillende snelheden “een zeer brede vergadering doormaken, zo niet zelfs een Concilie, om geen situatie van breuk of protestantisering van de Katholieke Kerk te creëren”, overwoog de theoloog ook.

Het conclaaf begint op woensdag 7 mei en de 133 kiesmannen, allemaal jonger dan 80 jaar, zijn verantwoordelijk voor het kiezen van de opvolger van Franciscus.

Er vinden elke dag vier stemmingen plaats en de toekomstige paus moet minimaal twee derde van de stemmen laten tellen.