Xul Solar, ulubieniec międzynarodowych kuratorów

W nadchodzących latach Xul Solar będzie prezentowany w dwóch ważnych europejskich przestrzeniach artystycznych. Najpierw w Mapfre Foundation, tym małym, okazałym miejscu na madryckim Paseo de Recoletos; a następnie w Paul Klee Foundation w Bernie w Szwajcarii. Obecnie jest częścią wystawy „Latin American”, części Eduardo Costantini Collection i Malba w Katarze, która została otwarta z wielką pompą w maju i potrwa do połowy lipca. A przez ostatnie dwa tygodnie gigantyczne fotografie surrealistycznego Tarota Xula (każde dzieło wróżbiarskie ma irracjonalne jądro) były eksponowane w Hamburgu na wystawie „From the Cosmos to the Commons”, ambitnym projekcie poświęconym sztuce i naukom kosmicznym, który prezentuje artystyczne wizje astronomii i astrologii.

Podobnie ta grupowa wystawa w Niemczech, której kuratorką była Joanna Warsza, doprowadziła do zlecenia Xul Tarot przez The Morgan Library & Museum w USA. Ta niezapomniana biblioteka, w centrum Manhattanu, należy do fundacji tego banku i, wraz z wystawami czasowymi, ma stałą ekspozycję inkunabułów i wykwintnych kopii samego JP Morgana. Będą wystawiać całą talię : 24 karty, każda o wymiarach 9,5 x 5,8 cm, wykonane akwarelą i tuszem na tekturze w 1954 roku.

Cały kalendarz autorstwa wielkiego argentyńskiego symbolisty, wynalazcy, językoznawcy i wielbiciela Jorge L. Borgesa to ten sam „pangenius” , który uważamy za coś oczywistego, zawsze w zasięgu ręki mieszkańców Buenos Aires, zarówno w jego muzeum na ulicy Laprida, jak i, od kilku miesięcy, na wystawie w Malba Ports.

Internacjonalizacja Xul Solar, w której aktywną rolę odegrali Inés Katzenstein z MoMA i Maricarmen Ramírez z Museum of Fine Arts w Houston w Teksasie, doprowadziła do powstania trzech głównych amerykańskich muzeów, w których znajdują się prace Xul: dwóch wspomnianych powyżej oraz Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku. Kolekcjonerka Estrellita Brodsky kupiła Panajedrez (jeden znajduje się w Xul Museum, a drugi jest obecnie eksponowany w Escobar Museum), a później przekazała go do Houston Museum.

Teraz nadszedł czas na Europę . Ta podróż w kolejnych latach miała swój pierwszy znakomity kamień milowy w „Before America”, super wystawie w March Foundation w Madrycie, której kuratorem był Argentyńczyk Rodrigo Gutiérrez Viñuales, profesor Uniwersytetu w Granadzie, który wystawił trzy dzieła amerykanistyczne.

Mariana Povarché, dyrektor Xul Solar Museum i właściciel galerii, mówi: „Od jakiegoś czasu co roku otrzymujemy jedno lub więcej międzynarodowych zaproszeń. Kuratorzy widzą coś autorstwa Xul Solar na wystawie, odwiedzają muzeum i wkrótce potem otrzymujemy zaproszenie ”. Mówi ze skromnością, która rzadko towarzyszy dumie z kolekcji. W Dosze, podczas otwarcia Qatar National Museum, Issa Al Shirawi, kurator obok Maríi Amalii Garcíi, skomentował, że po odkryciu prac Xul w Buenos Aires, natychmiast zaproponował dołączenie do Pan Klub i że ma nadzieję zadedykować mu antologię w tej znanej przestrzeni w stolicy Kataru. W ten sposób Xul Solar staje się ulubionym argentyńskim artystą międzynarodowych kuratorów.

Jest jakaś tajemna sprawiedliwość w fakcie, że Xul Solar w końcu spotkał niemieckiego historyka sztuki Aby'ego Warburga (1866-1929), jednego z najważniejszych filozofów estetyki XX wieku, którego Niemcy dopiero niedawno uczciły na przestrzeni dwóch dekad. Warburg urodził się w Hamburgu i odmówił odziedziczenia po ojcu kariery bankowca, aby poświęcić się studiowaniu sztuki. W późniejszych latach stworzył Atlas Mnemosyne , transhistoryczne wizualne streszczenie i archiwum, w którym powiązał obrazy — artystyczne, ale także malowidła jaskiniowe — aby skomponować repertuar Pathosformeln , dramatycznych form, które towarzyszyły człowiekowi od czasów prehistorycznych: w jego Atlasie ramię renesansowej nimfy może pokrywać się z obrotem Indianina Hopi z Nowego Meksyku podczas Tańca Węża.

Możemy sądzić, że obaj, różnymi drogami – Xul poprzez malarstwo, a Warburg poprzez krytykę – podążali za wizualnymi arkanami , formami, które ludzkość wytworzyła na przestrzeni wieków, bez względu na różnice etniczne, geograficzne, ideologiczne czy tożsamościowe.

Xul przybywa do hamburskiego Stadtparku na grupową wystawę artystów z całego świata. W tym samym programie, w siedzibie w Planetarium, historycy i eseiści będą debatować nad przedstawieniami kosmicznego zawrotu głowy i pragnienia wiedzy. Celem wystawy i sympozjum jest prześledzenie ludzkiego impulsu do poszukiwania swojego miejsca w koncercie niebios, mierząc siebie w skali gwiazdowej, w świetle rozważań politycznych i mitologii. Kuratorka Joanna Warsza pyta: Jaki jest związek między ziarnem piasku a widmowymi głosami, które odpowiadają nam w sztucznej inteligencji, mikrobiocie jelitowej i „ziemiach rzadkich”, które zasilają telefony komórkowe? Wystawa obejmuje oczywiście astrologię, pierwszą teorię psychologii człowieka opartą na obserwacji planet.

Tarot Xula opiera się na talii francuskich okultystów z XVII wieku, przesiąknięty wizualnymi echami amerykańskiej i egipskiej mitologii, dziecięcymi kaprysami i bazgrołami, surrealistycznymi wynalazkami, które odtwarzają unikalny system przewidywania przyszłości. Składa się z 24 akwareli na tekturze; jest to technika, której nie można poprawić.

Innym szczęśliwym zbiegiem okoliczności — planetarnym? — jest fakt, że trwają już dyskusje na temat wystawy „Paul Klee zaprasza Xula Solara” w Bernie. Prehistoria tej trasy jest wymowna. Kiedy w 1999 roku w Buenos Aires odbyła się wystawa Paula Klee, a dyrektorem Muzeum Sztuk Pięknych był Jorge Glusberg, ówczesny dyrektor Fundacji Klee zastrzegł, że prace będą dzielić przestrzeń z pracami Xula Solara, ze względu na zaskakujące pokrewieństwo między nimi. I tak się stało. Teraz część tego zespołu kuratorskiego ze Szwajcarii przybywa, aby odwzajemnić zaproszenie.