Sergio Vega i żywe doświadczenie południa
W 1924 roku Walter Benjamin uczestniczył w chaotycznej konferencji na wyspie Capri, gdzie spotkał wybitną rosyjską aktorkę i filozofkę Asję Lãcis. Romans był natychmiastowy i razem napisali Naples , esej, który zainspirował film, który Sergio Vega , argentyński artysta mieszkający w Stanach Zjednoczonych, prezentuje na wystawie Labyrinths of Memory podczas otwarcia Bienalsur 2025 w MAMBO w Bogocie w Kolumbii.
Walter Benjamin w Neapolu to dzieło audiowizualne, które bada „w jaki sposób sama idea Południa jest tworzona z perspektywy Północy” – mówi artysta w wywiadzie dla Ñ .
– Dlaczego ta praca jest istotna dla Bienalsur?
– Próbuje wyznaczyć osie między różnymi rzeczywistościami Południa, co stanowiło interesujące wyzwanie, polegające na prześledzeniu tras Benjamina w Neapolu, znanego z tego, że stworzył pojęcie świeckiej iluminacji , czyli sytuacji miejskich, w których następuje zjawisko synchronizacji różnych rzeczywistości historycznych i filozoficznych, prowadzące do konkluzji, którą odczuwa się jako iluminację .
– Czy spotkanie z Asją Lãcis było w tym względzie oświeceniem?
– Tak, spotkali się przypadkiem, przeżyli romans i napisali razem ten tekst, w którym stawiają czoła krytyce codziennego, miejskiego życia w Neapolu. Są dwoma myślicielami z północy, którzy formułują ideę południa i przechodzą przez kanały, które znamy już dzisiaj, ale w tamtych czasach. Idee egzotyki, pewnego rodzaju wyzwolenia w doświadczeniu bycia na południu. Ciekawe jest to, jak formułują pojęcie porowatości miasta w odniesieniu do terytorium wulkanicznego . Porowatość formułuje urbanistyczną i krytyczną wizję ubóstwa, między dniem a nocą, między snem a czuwaniem. W pewnym sensie wszystkie przestrzenie egzystencjalne są przepuszczalne, a to jest bardzo potężne, gdy jesteś w Neapolu.
Kadr z filmu „Walter Benjamin w Neapolu” Sergio Vegi na Bienalsur 2025.
– Jest jeszcze jeden tekst Benjamina, który jest wpleciony w narrację Twojej pracy.
– W ramach tej argumentacji jest jeszcze jeden tekst, Haszysz w Marsylii , który napisał jako notatki z podróży. Kiedy był na Morzu Śródziemnym, pozwolił sobie na rzeczy, na które nie pozwoliłby sobie w Paryżu czy Berlinie . Kiedy pojechał na południe, „Indianin” obudził się w nim, powiedzielibyśmy; pozwolił sobie na eksperymenty z narkotykami lub spontaniczne zakochanie się w kimś i napisanie tekstu z tą osobą. Poszukiwanie niemal mistycznego wyzwolenia , które znalazł na południu.
– Jak odczytujesz to z perspektywy uprzedzeń?
– Tak, są też stereotypy, ślady wszystkiego, co chaotyczne, nic niekończącego się, jak ci ludzie żyją, jak wszystko działa, to pytanie, które ludzie z Północy zawsze sobie zadają na temat Południa. Ale widziałem też wielki podziw i szacunek dla wolności bycia , myślenia, którą mają ludzie z Południa, która nie jest ograniczona przez protestancką etykę czy filozoficzne wizje kultur nordyckich.
Clarin
