Após 26 anos, é decidido se a Rota Wixárika será incluída na lista da UNESCO.

▲ O corredor passa por Nayarit, Jalisco, Zacatecas, San Luis Potosí e Durango. Aqui, peregrinos wixaritari do centro cerimonial de Las Latas caminham ao longo da construção da Rodovia Bolaños-Huejuquilla, perto do Cerro Jutze, onde antes ficava uma pedra cerimonial. Foto de José Carlo González

Reyes Martínez Torrijos

Jornal La Jornada, sábado, 12 de julho de 2025, p. 2

Após uma luta de quase três décadas do povo Wixárika, neste fim de semana, uma decisão será tomada em Paris sobre se a rota pelos locais sagrados até Wirikuta será adicionada à Lista do Patrimônio Mundial da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO).

O projeto de resolução da 47ª sessão do Comitê do Patrimônio Mundial, transmitido pelo site https://whc.unesco.org/en/sessions/47COM/ , enfatiza que o itinerário sagrado Tatehuarí Huajuyé (O Caminho do Nosso Avô Fogo) é uma das rotas pré-colombianas mais representativas ainda em uso nas Américas .

Ele explica que este é um testemunho excepcional da persistência das tradições culturais do povo Wixárika e um exemplo excepcional da inter-relação entre cultura e ambiente natural nas práticas espirituais deste povo indígena.

A análise final da proposta para a série de 20 partes de um corredor de mais de 500 quilômetros pelos estados de Nayarit, Jalisco, Zacatecas, San Luis Potosí e Durango está marcada para hoje, por volta das 10h, horário da Cidade do México. Representantes do Conselho Regional de Wixárika para a Defesa de Wirikuta e seus Sítios Sagrados, Santos de la Cruz e Totupica Candelario, estarão presentes.

O Instituto Nacional de Antropologia e História (INAH) informou que o valor universal excepcional da rota Wixárika se baseia na conexão de locais sagrados com elementos fundamentais dessa tradição, como o fogo, a chuva, o milho, o peiote, a águia-real, o lobo ou o veado, por meio de atividades rituais tradicionais e sofisticadas que incluem cultivo, caça, coleta e pesca .

Ele explicou que a combinação de peregrinações cerimoniais a locais naturais sagrados, práticas ancestrais de agrofloresta, arquitetura vernacular, o modelo arquitetônico de templos e ciclos rituais que giram em torno do cultivo do milho Wixárika constitui o testemunho vivo mais excepcional dos antigos modelos culturais da Mesoamérica .

Note-se, no entanto, que essas áreas podem estar sujeitas a pressões significativas devido à mineração, urbanização, uso de terras privadas e turismo culturalmente inadequado, particularmente relacionado ao uso de peiote .

A iniciativa, que surgiu no final do século passado, foi fortalecida pela participação predominante das comunidades wixaritari, apoiadas pelo governo federal, por meio do INAH, e pelos governos estaduais associados.

Será criada uma Unidade de Gestão para coordenar a gestão do bem em série e a implementação do Plano Integral de Gestão, Conservação e Salvaguarda (2024-2030), com foco na biocultura. Existe um sistema de proteção e monitoramento, administrado pelo Conselho Regional de Wixárika.

Turismo cultural inadequado, uma ameaça

Em entrevista ao La Jornada, Francisco Vidargas, chefe da Direção do Patrimônio Mundial do INAH, disse que os wixaritari comunicaram ao órgão federal sua preocupação com o surgimento de empreendimentos turísticos nessas áreas, impulsionados pela questão ultrapassada do turismo cultural que querem ir a Wirikuta para consumir peiote e com isso dizem que se sentem identificados com o povo wixárika , embora o risco esteja localizado mais perto de Real de Catorce, que faz fronteira com o último ponto do itinerário sagrado.

Ele destacou os interesses econômicos que afetam os Wirikuta, especialmente os de mineradoras e proprietários de terras. Na Sierra Madre Ocidental, onde estão localizadas as comunidades mais importantes de Jalisco, a propriedade da terra levou ao assassinato de líderes Wixárika que defendiam seu território nos últimos anos .

Em 2023, o presidente Andrés Manuel López Obrador assinou um decreto proibindo mineradoras de continuar a exploração em cinco sítios sagrados Wixárika, incluindo Cerro Gordo em Durango e San Blas em Nayarit, que também fazem parte da rota proposta à UNESCO para inclusão como Patrimônio Mundial. Isso está vinculado à criação do Plano de Justiça Wixárika, O'dam-Au'dam, Náayeri e Mexikan.

Uma das reivindicações dos wixaritari era que a rota fosse protegida do vandalismo, pois é composta por elementos muito pequenos e frágeis, como um riacho ou um monte, além de algumas estruturas, como em Cerro Gordo, onde há uma construção de adobe; na ilha de San Blas, por exemplo, um local sagrado para eles pode ser uma colina, uma árvore ou uma rocha , disse Vidargas.

Locais cerimoniais desprotegidos

Ele explicou que os wixaritari deixam oferendas nesses locais, "que estão imersos na vasta paisagem natural da rota e carecem de proteção ou cercas. Alguns ficam até mesmo dentro de propriedades privadas onde os proprietários permitem que eles passem e realizem cerimônias, como o Cerro Gordo em Durango.

Embora a proposta tenha sido registrada sob o título "Rota Huichol pelos Sítios Sagrados até Huiricuta", espera-se que seja modificada com a participação de um dos países com direito a voto no Comitê do Patrimônio Mundial, para que seja registrada como Rota Wixárika pelos Sítios Sagrados até Wirikuta. "Acreditamos que é fundamentalmente justo nomear o sítio corretamente ", disse Vidargas.

O registro inclui a criação de uma Unidade de Gestão para coordenar a gestão do ativo serial e a implementação do Plano Integral de Gestão, Conservação e Salvaguarda (2024-2030), e inclui um sistema de proteção e monitoramento, administrado pelo Conselho Regional de Wixárika.

▲ Um jicarero Wixárika de Las Latas caminha perto da comunidade Nueva Colonia, Mezquitic, Jalisco, em 2008. Foto de José Carlo González

Reyes Martínez Torrijos

Jornal La Jornada, sábado, 12 de julho de 2025, p. 3

A declaração da Rota Wixárika como Patrimônio Mundial é uma notícia encorajadora para este povo indígena e seus aliados que estão enfrentando o monstro das concessões de mineração , disse o advogado e ativista Santos de la Cruz.

O representante do Conselho Regional de Wixárika para a Defesa de Wirikuta disse em entrevista ao La Jornada que a indicação para incluir a rota na lista da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO) surge diretamente dos centros cerimoniais de nosso povo .

Ele acrescentou que é essencial e uma das reivindicações levantadas está ligada ao fato de que durante muitos anos nossos avós sempre nos incutiram aquele lugar sagrado de Wirikuta, para onde vamos ano após ano com o propósito de seguir o caminho de nossos ancestrais .

A rota sagrada, descrita como uma trança de trilhas na proposta da UNESCO, atravessa Cuyetsarie, Xurahue Muyaca, Cupuri Mutiú, Cacai Mutijé, Macuipa e Tatei Nihuetúcame, em Zacatecas; Huahuatsari, Cuhixu Uheni, Tatei Matiniere, Nihuetaritsié, Natsitacua, Uxa Tequipa, Tuy Mayau, Huacuri Quitenie, Huiricuta: Mucuyahue, Huiricuta: Raúnax e Huiricuta: Maxa Yaritsie, em San Luis Potosí; Tatei Jaramara, em Nayarit, e Hauxa Manaka (Cerro Gordo), em Durango.

De la Cruz, natural da comunidade Wirárika de San Andrés Cohamiatam, em Mezquitic, Jalisco, disse que essa reivindicação histórica ganhou força por volta de 2009, quando souberam da presença de concessões de mineração na área de Wirikuta: Como era possível que o próprio Estado mexicano as tivesse aprovado!

Ele lembrou que muitas propostas surgiram na época, incluindo a luta pelo reconhecimento de Wirikuta na Convenção sobre o Patrimônio Cultural e Natural da Humanidade, o que significaria a proteção material do território e de tudo o que há neste lugar sagrado. Apesar de ser uma reserva ecológica estadual, a mineração era permitida.

O Plano de Gestão de Wirikuta, como área natural protegida, estipula um conselho administrativo que inclui, por exemplo, presidentes municipais e figuras proeminentes da mineração, lamentou o advogado; no entanto, governadores tradicionais ou presidentes jicarero Wixaritari não são incluídos. Os verdadeiros representantes dessa comunidade não tomam decisões , mas sim um grupo chamado União Wixárika de Centros Cerimoniais.

Ele enfatizou que, após a inclusão na Convenção sobre o Patrimônio Cultural e Natural da Humanidade, aqueles que decidirão deverão ser representantes ou autoridades wixaritari, em coordenação com as agências relevantes.

O Conselho Regional Wixárika para a Defesa de Wirikuta, que promove esta reivindicação, é composto por autoridades tradicionais, civis e agrárias de diferentes comunidades, eleitas em suas assembleias. É um movimento do povo Wixárika.

Santos de la Cruz enfatizou que a intenção é proteger o sítio sagrado de Wirikuta, e uma das principais reivindicações é que ele seja classificado como área livre de mineração. Para tanto, estão buscando medidas legais de proteção e que essa área natural protegida seja elevada ao status de federal, com a participação do povo Wixárika e dos órgãos competentes.

Ele concluiu que os wixaritari nunca expressaram qualquer opinião sobre se a terra nos pertence ou se irá nos pertencer. Reconhecemos que existem terras comunais naquela área e fomos muito claros: tudo o que pedimos é respeito e uma área livre de ameaças. Seria muito importante que o governo federal promovesse projetos econômicos para os moradores da área, as terras comunais, porque, dada a falta de oportunidades, eles optam pela mina .

Jornal La Jornada, sábado, 12 de julho de 2025, p. 3

1998

A associação civil Conservación Humana, que apoia o povo Wirárika, levou a questão a uma reunião de especialistas em Patrimônio Mundial da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO).

Naquele ano, o corredor cerimonial foi inscrito na rede global de sítios naturais sagrados da Divisão de Ciências Ecológicas da organização multilateral.

2003

A Conservação Humana está entrando em contato com a Diretoria do Patrimônio Mundial do Instituto Nacional de Antropologia e História (INAH) para propor uma futura indicação à UNESCO.

2004

A Rota Huichol pelos Sítios Sagrados até Huiricuta está inscrita na lista indicativa da UNESCO no México.

2009

Decreto que cria o Parque Estadual Ruta Huichol em Zacatecas, com mais de 60 hectares de paisagens sagradas e 125 quilômetros de trilhas rituais.

2011

Fundação do Conselho Regional de Wixárika para a Defesa de Wirikuta e seus Sítios Sagrados. Ele une as comunidades que vivem e percorrem a rota anualmente na luta contra as mineradoras.

Na conferência Diálogo para a Paz, durante o mandato de Felipe Calderón, dois representantes do Conselho Regional de Wixárika solicitaram apoio do INAH para inscrever seus locais sagrados na lista da UNESCO.

2012

Reunião formal do Conselho Regional de Wixárika com membros do Centro do Patrimônio Mundial da UNESCO e autoridades do Ministério das Relações Exteriores, Cultura e INAH sobre a nomeação, que emana das comunidades Wixaritari.

Duas semanas depois, um departamento do Conselho Nacional de Cultura e Artes apresentou a candidatura para a Convenção do Patrimônio Imaterial na lista de salvaguarda urgente. As comunidades wixárika, que não foram consultadas, enviaram uma carta à UNESCO para suspender a candidatura, acreditando que suas tradições não estavam em risco e que o importante era a preservação de seus locais sagrados (La Jornada, 11 e 12 de junho de 2012).

2015

O primeiro dossiê técnico é finalizado e enviado à delegação da UNESCO para entrega ao Centro do Patrimônio Mundial. A pedido do Ministério da Economia, em um momento em que havia claro apoio às mineradoras, o documento não é entregue.

2021

As comunidades wixaritari estão mais uma vez pressionando pela inclusão na Lista do Patrimônio Mundial. Elas enviaram uma carta ao presidente Andrés Manuel López Obrador solicitando a reabertura da questão.

2022

É lançado o Plano de Justiça para os povos Wixárika, Na'ayeri, O'dam e Mexikan.

2023

López Obrador assinou um decreto proibindo empresas de mineração de continuar a exploração em cinco locais sagrados: Wixárika, Na'ayeri, O'dam ou Au'dam e Mexikan.

Naquele ano, foi concluído o Plano Integral de Gestão, Conservação e Salvaguarda (2024-2030).

2024

A nova versão da candidatura para a Lista do Patrimônio Mundial foi enviada.

Com informações do INAH e de Francisco Vidargas, chefe da Direção do Património Mundial do instituto

▲ Após uma luta de quase 30 anos, a decisão sobre a inscrição da Rota Wixárika na Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO será finalizada neste fim de semana em Paris. Ativistas dizem que a declaração é uma notícia encorajadora para este povo indígena e seus aliados, que lutam por concessões de mineração. O INAH (Instituto Nacional dos Povos Indígenas da Amazônia), que promove a iniciativa a pedido da associação civil Conservación Humana (Conservação Humana), anunciou que o valor universal excepcional da trilha se baseia na conexão entre locais sagrados e elementos essenciais dessa tradição, como o fogo, a chuva, o milho, o peiote, a águia-real, o lobo e o veado, por meio de sofisticadas atividades rituais que abrangem agricultura, caça, coleta e pesca. Nas imagens acima e abaixo, o povo Wixárika de Real de Catorce, em San Luis Potosí; abaixo, peregrinos em Mezquitic, Jalisco; e no centro, Santos de la Torre em frente a um de seus murais de miçangas. Foto: José Carlo González e INAH.

Jornal La Jornada, sábado, 12 de julho de 2025, p. 4