O encontro sexual entre um herói solar e a deusa da fertilidade lança luz sobre a misteriosa mitologia ibérica.

A mitologia ibérica ligada à arqueologia do Sol e de outros corpos celestes recebeu um apoio significativo após a descoberta de um gigantesco monumento de pedra em El Fontanar, em Jódar (Jaén), um monumento único que representa uma união sexual entre divindades. Este ritual acontecia durante o solstício de inverno e recria fisicamente a metáfora da hierogamia, um encontro sexual mítico e mágico entre um herói solar e uma deusa da fertilidade, comum no antigo mundo mediterrâneo.

El Fontanar é um grande monumento de pedra pseudonatural do período ibérico que, ao nascer do sol no solstício de inverno, cria um efeito extraordinário associado a um rito sagrado. O monumento é composto por duas unidades: uma é uma grande pedra vertical de 5,3 metros, pontiaguda no topo, e a outra, na parte frontal, na encosta onde o monumento foi erguido, assenta sobre duas pedras cilíndricas menores. "O conjunto expressa a forma do órgão genital masculino, com um grande pênis e testículos voltados para a frente, voltados para o nascer do sol no solstício de inverno", explica o arqueólogo Arturo Ruiz, professor emérito e especialista internacional no estudo da cultura ibérica, que participou da pesquisa em El Fontanar.

O outro elemento descoberto é uma porta de abrigo de 6,8 metros de altura, que representa o formato do órgão genital feminino, com o formato triangular do útero. Ao colocar uma grande pedra no topo, fechando a entrada da caverna, eles criaram formalmente as trompas de Falópio. Ao mesmo tempo, uma aproximação das pedras laterais na parte inferior define os lábios internos da vulva. O resultado que os arqueólogos conseguiram confirmar é que, no solstício de inverno, o sol nasce pela extremidade cônica do falo e projeta sua sombra em direção à caverna até que, em poucos minutos, atinge a vulva feminina representada na parte inferior da porta do abrigo. Nesse momento, a sombra começa a recuar, à medida que o sol nasce no céu.

O rito de Fontanar faz parte de um mito recentemente reconstruído na cultura ibérica, associando imagens como a pequena árula ou prisma do oppidum de Puente Tablas, perto da capital Jaén, estudos de arqueoastronomia, a paisagem observável no horizonte e os marcos arquitetônicos da Puerta del Sol do mesmo oppidum .

Segundo o Professor Ruiz, Medalha de Ouro em Belas Artes, estabeleceu-se que, durante os séculos V e IV a.C., a liturgia de um mito se desenvolveu ali. Em termos gerais, começava em agosto, no nascer helíaco de Sirius (a estrela que representa a deusa), com o chamado ao herói, continuava com a descida do herói ao submundo, a catábase, em novembro, no pôr do sol acrônico da constelação de Órion; continuava com a egerse ou ressurreição do herói no solstício de inverno e terminava com a hierogamia entre o herói, agora um semideus, e a deusa no equinócio da primavera. "Naquela época, no Portão do Sol, a estela da deusa era exibida, enquanto ela erguia sua longa túnica até o estômago para dar as boas-vindas ao sol (o herói) em seu nascer matinal."

Destas quatro fases no vale de Jandulilla de Jaén, controlado pelos príncipes de Iltiraka ( oppidum de Úbeda la Vieja), foram selecionados dois momentos do mito. O primeiro é a catábase, que foi representada pelo herói de El Pajarillo (Huelma), descoberto em 1994. No topo da torre havia um grupo escultórico representando uma lupomaquia, a luta entre um herói e um lobo, na presença de leões e grifos, seus protetores (conservado no Museu Ibero de Jaén) . A cada pôr do sol do solstício de inverno, também se produzia um efeito astronômico quando o sol descia de uma colina em frente à torre de Pajarillo, configurando o rito da catábase, representado primeiro nas esculturas com o triunfo do herói sobre o lobo, guardião do submundo, e depois a descida heróica, com o rolo solar.

O outro momento selecionado foi a hierogamia de El Fontanar, após ter ressuscitado naquele mesmo dia, ao amanhecer do solstício de inverno. A liturgia desenvolvida durante a viagem pelo vale do rio Jandulilla deveria ser praticada aproveitando a falsa parada do solstício no final de dezembro, de sul para norte, da nascente até a foz do rio no Guadalquivir, antes do oppidum de Iltiraka, continuando a narrativa mítica com as sucessivas paradas de El Pajarillo e El Fontanar.

“O mito da catábase, ou a descida ao submundo, é um tema mediterrâneo ligado ao nascimento do herói fundador, que é identificado com o sol. Durante sua fase noturna, o sol se conecta com os ancestrais dos aristocratas governantes e, durante o dia, seu calor e luz trazem fertilidade aos campos”, explica Arturo Ruiz. Essas catábases míticas, ou descidas ao submundo, são conhecidas dos egípcios Osíris, Gilgamesh, Baal e Melqart no Oriente Próximo; de Odisseu e Hércules na Grécia; de Eneias em Roma; e entre os ibéricos, está documentada nos relevos do Heroon de Pozo Moro em Albacete; no herói Nokaki/Oka graças ao altar e à Porta do Sol no oppidum de Puente Tablas; e no herói de Iltiraka, cujo nome é desconhecido, cuja narrativa foi completada com a descoberta de El Fontanar.

A publicação foi editada pela Complutum , num número dedicado em homenagem a Teresa Chapa, professora de Pré-História da Universidade Complutense e arqueóloga intimamente ligada a Jaén pela sua escavação da Necrópole de Castellones de Ceal e pelo seu trabalho na equipa de direção das escavações de El Pajarillo.

A equipa que publicou o artigo conta com as assinaturas de arqueólogos especializados em cultura ibérica: Arturo Ruiz, Manuel Molinos e Miguel Ángel Lechuga; o descobridor de El Fontanar, Miguel Yanes; e o arqueoastrônomo César Esteban.