Últimas notícias sobre o caso Dreyfus

Algumas histórias, capazes de sintetizar as dinâmicas sociais, políticas e culturais de um dado momento, permitem-nos explicar o mundo de forma cíclica. O Caso Dreyfus, o julgamento, a condenação e a reabilitação de um soldado judeu injustamente acusado de alta traição , retorna repetidamente à cena pública francesa, que desde então se dividiu entre os apoiadores de Dreyfus e seus adversários. Mais de 125 anos após o início dessa infâmia, guiada por uma emocionante exposição em sua homenagem no Museu de Arte e História Judaica de Paris , a França pretende curar a ferida elevando Dreyfus ao posto de general e enterrando seus restos mortais no Panteão, onde repousam os heróis da nação. O mundo de hoje, no entanto, continuará a ser explicado através dos elementos que causaram a dolorosa fratura.

A tempestade explodiu em 1898, quando o Capitão Dreyfus, um judeu alsaciano com um leve sotaque alemão que complicou ainda mais sua vida, foi acusado de alta traição por supostamente espionar para a Alemanha. Ainda frágil, a Terceira República estava vivenciando a ascensão de um antissemitismo muito em voga após a publicação de La France Jewrie , um best-seller de Édouard Drummond, em 1886. Jornais como La libre parole e Le petit parisien começaram a publicar artigos incitando o ódio aos judeus, criando um terreno fértil no qual Dreyfus e seu caso se tornaram cada vez mais envenenados: sem provas conclusivas, com um julgamento a portas fechadas e falsas testemunhas. Em 22 de dezembro de 1894, Dreyfus foi considerado culpado, destituído de suas honras militares em uma cerimônia humilhante no pátio da Escola Militar e enviado para a Ilha do Diabo, na Guiana Francesa, em condições deploráveis: algemas, uma pequena cela com clima tropical e um regime de isolamento total que não conseguiu quebrá-lo.

O Caso Dreyfus é um coquetel de antissemitismo, a violência latente de uma sociedade em meio a uma campanha de ataques anarquistas, um populismo predominante e a disseminação de todos os tipos de boatos por meio de uma imprensa que aumentava sua capacidade de distribuição graças às inovações tecnológicas. Alguém se sente familiar com um contexto semelhante?

A exposição Alfred Dreyfus, Verdade e Justiça oferece um retrato emocionante das complexidades de um caso que moldará a França moderna, mas também o mundo atual. "Foi uma época em que muitos tentaram recuperar o poder perdido, mas o fizeram por ressentimento. Os monarquistas, os antissemitas, os nacionalistas... E para isso, espalharam mentiras pela imprensa. Buscavam um golpe midiático, um impacto. Assim como alguns sites tentam fazer hoje com caça-cliques ", compara Philippe Oriol, historiador, especialista no caso e curador da exposição (em cartaz até 31 de agosto).

A imprensa foi construída, articulada, fundamentalmente pela opinião. E a difamação, tão em voga na época, aponta Oriol, constituía o que hoje seria um exército de haters avant la lettre: "Pessoas que criticavam sem ter a menor ideia do que estavam falando". Mas o caso Dreyfus tornou-se um desses pontos de virada na história. Também para o próprio jornalismo. Numa época em que 8.000 jornais eram publicados na França, reportagens, entrevistas e informações se consolidaram. A primeira escola de jornalismo foi fundada na França, e uma parcela da imprensa se concentrou na verdade. Ou, pelo menos, nos fatos que podiam ser verificados.

A sociedade, os talk shows, as famílias e o Parlamento estavam divididos entre os detratores e os apoiadores de Dreyfus. Aqueles que buscavam a verdade e aqueles que preferiam uma construção narrativa adaptada à sua causa (provas e relatos eram falsificados). Uma ficção que transformava seu ressentimento em ideologia. "Os dreyfusianos representavam a modernidade, a República, reconhecendo a realidade da França como uma encruzilhada geográfica, com uma população diversa. Do outro lado da mesa, estavam o nacionalismo, o conservadorismo e o antissemitismo. Hoje, continuamos a vê-los nesses debates absurdos sobre identidade, os jogadores da seleção que, segundo alguns, não são dignos de representar o nosso país", observa Oriol.

Uma das primeiras a compreender o veneno que o caso instilou na sociedade, um veneno que perduraria até hoje, foi Hannah Arendt em "As Origens do Totalitarismo", publicado no final da década de 1940. "O caso conseguiu sobreviver às suas implicações políticas porque dois dos seus elementos ganharam maior destaque durante o século XX. O primeiro é o ódio aos judeus; o segundo é a desconfiança em relação à própria República, ao Parlamento e ao aparato estatal", escreveu ela. Hoje, a palavra "estrangeiros" simplesmente precisaria ser adicionada à palavra "judeus".

O Caso Dreyfus, no entanto, também revelou um lado positivo da sociedade francesa. A famosa carta aberta do escritor Émile Zola ao Presidente da República, acusando o governo de antissemitismo e prisão ilegal, contribuiu para a revisão do caso e sua subsequente libertação. "Acuso o Tenente-General Paty de Clam de ter fabricado o erro judiciário...; acuso o General Mercier de ter se tornado cúmplice...; acuso o General Billot de ter tido em mãos a prova da inocência de Dreyfus e de não tê-la utilizado para fins políticos...; acuso a primeira corte marcial de ter condenado um acusado com base em um documento secreto e a segunda de ter encoberto essa ilegalidade", concluiu o escritor Émile Zola em seu manifesto-artigo em L'Aurore (13 de janeiro de 1898) , uma obra-prima da redenção do capitão e de seu próprio erro, e uma peça fundamental do jornalismo moderno.

Uma parcela significativa da sociedade aderiu a Zola e abraçou os valores de justiça e liberdade. “E também usaram a imprensa, porque havia jornais que diziam a verdade”, analisa Vincent Duclert, historiador e principal autoridade no Caso Dreyfus. “A lição é que é possível combater uma ameaça desse tipo, contra o risco da tirania. E se faz isso ampliando a importância desses valores, dando-lhes significado. Sendo solidários, abertos. E demonstrando que cada país tem uma tradição de luta democrática à qual pode recorrer. Para a França, o Caso Dreyfus é muito importante hoje e demonstra que o ultranacionalismo e o antissemitismo podem ser derrotados.”

Este caso explica o nascimento da França moderna e as muitas ideias que posteriormente brotaram, como a criação de um Estado judeu, defendida por Theodor Herzl, que participou do evento como correspondente parisiense da Neue Freie Presse . Foi o momento em que os intelectuais tomaram partido político. Também marcou o nascimento de leis revolucionárias como a Lei das Associações de 1901, ou a que estabeleceu a separação entre Igreja e Estado em 1905 (origem do laicismo francês). Mas, acima de tudo, foi a ascensão de formações políticas.

O Presidente da República, Émile Loubet, finalmente concedeu o perdão a Dreyufus, e o Tribunal de Cassação reconheceu sua inocência em 1906. O capitão não apenas recuperou a liberdade, como também retornou ao exército com a patente de major. Mas o partido Action Française passou anos denunciando sua libertação injusta e lutando para garantir que a infâmia não perdesse seu vigor. Os mais próximos, no entanto, sempre acharam essa reabilitação insuficiente. Até este mês, quando o Parlamento lançou a iniciativa de elevá-lo à patente de general e escrever a penúltima página desta história.

Um olhar sobre a atual Assembleia, onde parte da extrema direita se identificava com o movimento promovido pelo escritor Charles Maurras, evidencia a divisão que ainda persiste. No entanto, resta apenas o processo no Senado para aprovar a proposta de nomeação do Capitão Dreyfus como general. O deputado macronista Charles Sitzenstuhl, um dos idealizadores da moção, evocou o caso no Parlamento desta forma: "Houve uma pressão extraordinária da imprensa e de movimentos nacionalistas e antissemitas, que resultou num julgamento sem provas e na persistência absurda de sua acusação." Nada de novo.