Археологический музей противостоит разграблению с помощью выставки кельтиберских боевых шлемов.

Война не всегда была синонимом только насилия , но также выражением культуры людей, как это ясно продемонстрировала дисциплина, обычно известная как конфликтная археология (которая фокусируется на изучении материальных останков, связанных с конфликтом или ситуациями насилия). Самая ясная демонстрация этого теперь доступна с выставкой Wings for War, Aratis and Celtiberia, которая будет проходить в Национальном археологическом музее (MAN) с сегодняшнего вторника по 5 октября.

«Идея возникла в результате сотрудничества между правительством Арагона и Министерством культуры », — рассказала газете Сусана Де Луис Мариньо , куратор выставки (вместе с Франсиско Ромео Маруганом и Луисом Фатасом Фернандесом ). «Мы хотели создать историю о шлемах, найденных на месте раскопок Аратис, расположенном в Аранда-дель-Монкайо, Сарагоса . Это место попало в новости из-за очень печального события: разграбления нескольких экспонатов, включая испано-халькидийские шлемы, которые стали своего рода звездой этой выставки».

«Однако мы не хотели сосредотачиваться исключительно на этой новости, а скорее на том, какой вклад эти шлемы вносят в научное и научное понимание Кельтиберии. Так родился этот новый дискурс, сосредоточенный на войне, но из подхода, который мы называем конфликтной археологией , в котором мы рассматриваем , как война влияет на все сферы жизни: территорию, мир верований, социальный мир... Мы хотим сделать Кельтиберию и это место известными всему населению», - отмечает он.

В общей сложности около 200 экспонатов из разных коллекций ( Национальный археологический музей, Музей Сарагосы , Музей Теруэля и Музей Нумантино в Сории) выставка разделена на три тематических блока , которые углубляются в различные концепции, такие как социальная и политическая сфера Кельтиберии, мир войны и сам воин . Таким образом, она стремится контекстуализировать шлемы в таком месте, как Аратис, подтверждая важность войны и смерти во всех слоях общества: от младенцев, которые умирали преждевременно и были похоронены в своих собственных домах, до погребальных вещей некоторых женщин, которые были похоронены с оружием войны, поскольку они считались символами высокого статуса. Не говоря уже о мифологии , которая имела дело с военными темами, такими как герой-основатель или важность животных в их верованиях, что лучше всего выражено в том , что тела умерших передаются стервятникам.

«Женщины передавали истории своих предков-воинов. Так они поддерживали связь с памятью о войне».

«Женщины, возможно, и не были воинами, но война также затронула их. Например, они отвечали за производство текстиля . Рим требовал от кельтиберов военную дань в виде сагума — одежды, высоко ценимой римлянами и изготавливаемой женщинами. Кроме того, письменные источники говорят нам, что именно они передавали истории своих предков-воинов обществу. Так они поддерживали связь с памятью о войне», — объясняет Де Луис Мариньо.

По этой причине на выставке представлены не только шлемы , но также монеты и тессеры, которые помогают нам лучше понять такое место, как Кельтиберия , которое до недавнего времени было окутано мифами, но о котором мы узнаем все больше и больше. «Мы разработали очень образовательный подход к выставке», — говорит куратор. «Первая часть ( Аратис и Кельтиберия ) призвана показать публике, что такое место Аратис и что мы понимаем под Кельтиберией. Вторая часть затрагивает тему войны и то, как она не просто связана с насилием, но тесно связана с символическим миром , мифологией и всеми сферами общественной жизни. Наконец, есть третья часть, которая говорит о важности коллективной борьбы за восстановление наследия: образование в области наследия и история того, что действительно произошло в Арагоне, говорят о том, что именно они передали истории своих предков-воинов сообществу. Таким образом, они сохранили эту связь с памятью о войне ».

Семь шлемов испано-халкидийской типологии были найдены на месте раскопок, разграбленных в 80-х и 90-х годах.

Эволюция шлемов отчетливо прослеживается (от богато украшенной бронзы до периода испано-халкидийских шлемов, в котором каждый экземпляр имеет свои уникальные характеристики, и, наконец, до шлемов, широко распространенных по всему Средиземноморью и Европе, которые имели чисто военный контекст, были сделаны из железа и утратили свою символическую составляющую). Фактически, семь испано-халкидийских шлемов происходят из места, разграбленного в период с 1980-х по 1990-е годы двумя местными жителями , которые собрали необычайную коллекцию кельтиберийских металлических изделий, датируемых железным веком. Предметы были незаконно вывезены и проданы за границу. Благодаря сотрудничеству граждан и совместным усилиям Министерства культуры, правительства Арагона и сил государственной безопасности они были наконец обнаружены в 2019 году.

«В конце есть небольшой намек на необходимость заботиться о нашем наследии », — сказала Изабель Искьердо Перайле , директор Археологического музея , в сопровождении Сусаны Де Луис Мариньо и Луиса Фатаса Фернандеса , во время вчерашней пресс-презентации. «Это выставка, которая рассказывает много историй о войне через свои объекты; она проецирует очень важные ценности».

До октября все любопытные могут зайти к нам, чтобы узнать больше о том, что особенно волнует нас в это время: как ремесло, торговля, эстетические нормы и контакты между народами были обусловлены и находились под влиянием важности — всегда вездесущей — войны.