Сара Коррейя: «Фаду — это настоящая терапия»

Сара Коррейя (Лиссабон, 31 год) начала связывать дома фаду со школой еще в детстве. Мне было девять лет, и я испытывал внутреннее беспокойство, которое ассоциировалось с самыми грустными текстами песен. Терапия до осознания терапии. Ее фаду, рожденное стойкостью и Челас, популярным и стигматизированным районом, где музыка зарождалась из повседневной борьбы, теперь приходит в Мадрид (серия концертов Summum, Teatro Bellas Artes, 4 марта) и Сарагосу (CaixaForum, 9 марта).

Просить. Какой вклад внесла Сара Коррейя в фаду?

Отвечать. В жанре фаду много певиц , которые уже внесли большой вклад. Я привношу частичку своей самой дикой стороны, своего района и своей интенсивной манеры пения. Фаду принадлежит всем, но у каждого исполнителя фаду есть свое собственное фаду и способ его интерпретации, соответствующий его эмоциям и индивидуальности. Думаю, мне удалось привнести в работу упорство и интенсивность.

В. Песня «Chelas» рассказывает свою историю . Сколько раз вам говорили «спрятать свои корни»?

А. С тех пор как всегда. Проблема с выходцами из района в том, что они в конечном итоге начинают нас немного скрывать, создается впечатление, что мы не принадлежим обществу, и они говорят нам, что трудно осуществить свои мечты. Я хотел доказать обратное: усердно работая и любя свое дело, мы способны сломать любую идею и стереотип.

В. Были ли у вас примеры для подражания среди фадистов из других районов, которые служили для вас примером?

A. Почти все исполнительницы фаду популярны. Фаду — это музыка народа, рожденная на улице, рожденная из печали, рожденная теми, кто ждал возвращения своих мужей на кораблях, рожденная в переулках.

В. Что дало Саре Коррейя взросление в районе Челас?

Р. Это было здорово. Если бы я не вырос в таком районе, у меня не было бы ни столько сил, ни столько способностей, ни чемодана, полного стольких болезненных вещей, которые придают мне больше сил для путешествия, потому что это очень трудный путь, полный борьбы. Лучшая часть нашей жизни как певцов фаду — это когда мы закрываем глаза и поем, тогда мы легки, но вся эта работа и давление, которые мы испытываем, порой усложняют нашу повседневную жизнь. Думаю, это соседство дало мне силы не сдаваться.

В. Существуют ли в Португалии все еще предубеждения против таких районов, как Челас?

Р. Несколько улучшилось, но до этого еще далеко. Районы также развиваются, и это помогает. В моем, например, собираются строить больницу. Но необходимо менять менталитет не внутри района, а за его пределами. Они считают нас способными людьми, потому что большинство из тех, кто вырос там, работают с восьмилетнего возраста. Наши бабушки, дедушки и родители продолжают работать, они скромные люди. Там есть все, я не могу сказать, что в этом районе нет ничего плохого, потому что оно есть, но это происходит везде.

П. Она поет с детства. Теряли ли вы вещи в детстве и юности из-за музыки или это больше связано с тем, что вы от нее получили?

О. Я думаю, что это комбинация того и другого. Я потеряла часть своего детства, часть счастья, часть той жизни, которую мне предписывал мой возраст...

П. Еще я писал музыку для взрослых.

Р. А в детстве мне нравились только те фаду, от которых резалось запястье, те, которые болели больше всего, именно их я любил петь больше всего, когда мне было девять лет. Я не чувствовал себя лучше из-за радостных событий. Но это также дало мне другую силу, потому что благодаря всем этим годам я знаю, как лучше справляться со своими печалями и трудностями. Интересно, я думаю, фаду мне в этом очень помогло.

В. Было ли фаду первой терапией?

Р. Отлично ! Точно. Я думаю, что фаду — это настоящая терапия. Если я не пою десять дней, я чувствую, что мне срочно нужно петь, так что это настоящая терапия. Я думаю, это происходит, когда мы больше выражаем себя и можем высказать то, что порой не хотим никому говорить. Фаду, музыка, обладает этой силой. Фаду обладает способностью успокаивать меня, когда я переживаю свои печали. И это здорово.

В. В детстве у вас были семейные трудности. Обязательно ли страдать, чтобы стать хорошим певцом фаду?

Р. Да, да.

В. Может ли счастливый человек хорошо петь фаду?

О. Вы можете, вы можете, каждый имеет право петь так, как он хочет. Но для меня певец фаду, который не может чувствовать себя комфортно в грусти так же, как в радости, не имеет особого смысла. Жизнь и смерть равны, мы принимаем смерть так же, как принимаем жизнь, мы принимаем радость так же, как принимаем печаль, это часть нас. Я могу петь грустные вещи и извлекать из них что-то хорошее. Это моя терапия — чувствовать себя счастливым после этого и возвращаться к грусти, не имея проблем.

В. Что теряет фаду, когда покидает пределы Дома фаду и выходит на сцену?

A. Когда мы поем в домах фаду, мы поем в уши людей. Мы идем туда, чтобы найти энергию, а затем выйти на сцену, где есть огни и аплодисменты. Это другое уважение. Дом фаду — это наша церковь, и мы несем ее остальному миру. Дом фаду — это шепот, молитва.

В. Вас также представляли как преемника Амалии Родригес ?

О. Это часть традиции. Мы все через это проходили. Чаще всего ее сравнивают с Амалией, хотя я считаю это неверным. Есть только одна Амалия, есть только одна Сара, каждая фадиста уникальна.

В. В одном из интервью вы описали себя как человека, любящего старые вещи.

Р. Что у него старая душа. С детства я слушал фаду и жил с вещами, которые сейчас называют винтажными. Мне кажется, что в моем возрасте мне не нравятся вещи, которые нравятся людям моего возраста.

В. Например?

Р. Я ненавижу клубы, мне не нравится шум. Я предпочитаю проводить время с друзьями, вкусно поесть, выпить вина, послушать тихую музыку и слышать людей рядом со мной. Я не такой уж сумасшедший. Я предпочитаю сохранять спокойствие. Я всегда был таким. Мне больше нравилось находиться в доме фаду с людьми старшего возраста, чем с людьми моего возраста.

В. Сталкивались ли вы как женщина с какими-то особыми проблемами?

Р. Кажется, женщины никогда не имеют такой же ценности, как мужчины. Нам нужно попробовать больше. С другой стороны, мы сильнее, мы воины, которым приходится многое ломать.

В. Когда вы начали петь на публике?

А. В девять лет. По выходным я начал петь в доме фаду, которого больше нет, в Жардин-ду-Позу-Бишпу. Иногда я пел, а потом шел в школу. Раньше мы приходили в восемь вечера и уходили в пять или шесть утра. Это было безумие, но именно тогда я узнал больше всего.

В. Он был очень развит не по годам.

Р. Это было полезно для меня, это дало мне много знаний. Я занимаюсь терапией с девяти лет.