Биеннале: Краус ди Лателла осуждает воинственную глупость

Тридцать пять лет спустя после эпического шоу Луки Ронкони в туринских складах Линготто, вот другой режиссер, Антонио Лателла, принимает вызов, привлекая некоторых актеров из специализированных курсов Accademia D'Amico, и меряясь силами с переполненным Gli ultimi giorni dell'umanità венца Карла Крауса (1964-1936), принося на биеннале результат продолжительностью около четырех часов. Текст, написанный в 1919 году и опубликованный в 1922 году, объемом около семисот страниц (ред. Адельфи - перевод Эрнесто Брауна и Марио Карпителла), имеет своей темой Первую мировую войну и был признан неисполнимым самим автором, настолько, что при жизни он отказался уступить права такому режиссеру, как Макс Рейнхардт, провокационно ответив, что его можно исполнить только на Марсе. Более половины книги состоит из цитат, текстов, взятых из различных материалов, бюллетеней, донесений, официальных речей, разговоров, подслушанных в кафе, газетных статей военного периода, которые складывают пазл, дающий картину абсурдности событий, риторики, выстроенной вокруг них, лжи и экзальтации, которые их сопровождали, с добавлением вмешательств, комментариев, монологов, которые подчеркивают ту реальность, которая ознаменовала распад Австро-Венгерской империи и, в более общем плане, трагедию разлагающегося человечества, трагедию его человечности. Историк Алессандро Барберо недавно указал на то, что отношение к перевооружению и заголовки газет накануне 1915 года такие же, как те, что мы слышим сегодня, и специальные выпуски, которые кричал Краус, что быть за мир «но не любой ценой» со всем, что следует, похоже, подтверждают это и, следовательно, заставляют нас понять, как это шоу, к сожалению, говорит с нами напрямую, и дикая сарабанда, которой Лателла его заканчивает, дьявольский танец Вальпургии на руинах Австро-Венгерской империи в ритме национального гимна Deutschland uber alles, кажется скорее тревожной, чем освобождающей. В конце концов, «Третья ночь Вальпургии» — это название тома, в котором Краус собрал свои сочинения о наступлении и варварстве нацизма. Спектакль, который всегда актуален, как и было задумано автором, поскольку история никогда не была учителем жизни, сведенный к шести актерам, шести голосам, которые являются хоровым представлением этого лихорадочного патриотического пыла войны, человеческой глупости, которая, кажется, довольна и безрассудно несется к собственной гибели благодаря тем, кто спекулирует на зверствах людей. То они рассказывают, то они цитируют, переходя от публичных к частным ситуациям, от рассказов о военных зверствах к личной воинственной глупости, во все более абсурдной повседневной жизни, которая подталкивает лечить раненых, а затем отправлять их обратно на фронт, чувствовать себя свободным от ответственности, выполняя приказы. Так произведение представляется нам не как историческая хроника, а как визионерский отчет, направленный на спящую совесть, которая не осознает этого. И именно поэтому Массимо Каччари, снова здесь, в Венеции, в январе дал публичное чтение этого текста Крауса. Шесть молодых исполнителей, подвергнутых изнурительному испытанию, все ритма и вокального раздражения, но также и с моментами паузы, в которых каждый из них играет свою роль, действительно хороши и все должны быть упомянуты в равной степени: Эва Села, Пьетро Джаннини, Фабиола Леоне, Ирене Мантова, Риккардо Рампаццо и Даниэле Вальдемарин. У них есть восхитительная и привлекательная жизненная сила и физическая отдача, с обувью с металлической подошвой, чтобы танцевать или задавать вызывающие беспокойство маршевые ритмы, смутно тирольская одежда, они носят футболки, которые постепенно несут на себе указание на характер, который идет от Оптимиста к Учителю, от Класса к Армии и так далее, в галерее, которая была бы бесконечной. Тест, финальный лабораторный тест, успешный и аплодисменты вызов, который, к сожалению, кажется, заканчивается здесь, так как нет никаких запланированных реплик в другом месте.