Республиканская партия Техаса хочет запретить детям играть в переодевания: Да, действительно
«Вся эта история просто странная и, честно говоря, немного жуткая». Это вытекает из дебатов в законодательном собрании штата Техас , которые предположительно были посвящены «фурри», субкультуре людей, которые одеваются как антропоморфные животные. Но не фурри конгрессмен-демократ Джеймс Таларико назвал жуткими.
Это был республиканец Стэн Гердес, автор Закона FURRIES , постыдной аббревиатуры, которая расшифровывается как «Закон о запрете незаконного представления ролевых игр в образовании». Гердес утверждает, что считает, что дети в начальных школах «идентифицируют себя» как животных, и что школы потакают этому якобы опасному заблуждению, позволяя детям есть из собачьих мисок или пользоваться лотками вместо обычных туалетов. Это совершенно не соответствует действительности, и это действительно «немного жутко» для республиканцев — зацикливаться на полностью воображаемой проблеме.
Техасский законопроект подразумевает запрет на такое «нечеловеческое поведение», как «использование лотка», «лай, мяуканье, шипение» и «вылизывание себя». А также: никаких хвостов, никаких пушистых ушей, никакой шерсти, будь то поддельной или настоящей.
«Техасские школы предназначены для обучения детей, а не для потакания радикальным тенденциям», — заявил Гердес в сообщении X, анонсирующем законопроект , который получил поддержку губернатора-республиканца Грега Эбботта . Законопроект подразумевает запрет «нечеловеческого поведения» в школе, список которого включает «использование лотка для испражнения», «лай, мяуканье, шипение или другие звуки животных», «облизывание себя» и «внешнюю демонстрацию» «нечеловеческих черт». Также есть полезный список таких черт, включая поддельные хвосты, «животные» уши и мех, как поддельный, так и настоящий, что, безусловно, может ограничить стиль тех, кто любит пушистую верхнюю одежду в холодную погоду.
Внимательные читатели, возможно, уже заметили, что ношение костюмов, которое Гердес пытается описать этим перегруженным псевдоюридическим языком, не является «нечеловеческим поведением». На самом деле, это исключительно человеческое поведение. Конечно, некоторые люди надевают маленькие костюмы на своих домашних кошек и собак, но это не дело животных. По крайней мере, на этой планете только представители homo sapiens достаточно странны, чтобы развлекаться кошкой, одетой как авокадо . Замечу, что большинство кошек выглядят раздраженными, а не радостными, когда их заставляют надевать сделанные человеком львы.
Хотите больше новостей от Аманды Маркотт о политике? Подпишитесь на ее рассылку Standing Room Only .
Все в этом законопроекте основано на ложных утверждениях и абсолютной чепухе. Маленькие дети не «идентифицируют себя» как животные в школе. Суперинтендант школы, которую обвинили в том, что она позволяла детям пользоваться лотками, заявила Houston Chronicle, что ничего подобного не происходит, и что она сама приложила «дополнительные усилия», чтобы исследовать классы. «Фурри» — это настоящие люди, заметьте, но они взрослые — и они также не «идентифицируют себя» как животные. Это любители, которым нравится наряжаться в персонажей мультфильмов и чучела животных, создавать сложные произведения искусства с участием антропоморфных животных и иногда посещать конвенции, надев самодельные костюмы животных.
Что касается «детских фурри», то это не проблема, потому что это невозможно и излишне. Наслаждаться мультфильмами, играть в игры, где вы иногда притворяетесь животным, и спать со своей «мягкой игрушкой» — это почти универсальные интересы для игрового набора. «Фурри» по определению — это люди, которые продолжают делать это после взросления. Да, некоторые взрослые фурри занимаются сексуальной активностью, надевая костюмы животных, что является большой частью моральной паники здесь. Но давайте будем реалистами: вспомните случайную женщину (или мужчину, или кого-то еще), которую вы видели одетой как «сексуальная кошка» на прошлый Хэллоуин.
Представление о том, что трансгендерность — это «социальная зараза», переросло в полномасштабную моральную панику, широко принятую доверчивыми мейнстримовыми СМИ . Теперь «мохнатая» городская легенда подливает масла в огонь.
Ничто из этого, если быть точным, не касается животных или вымысла, что некоторые люди «идентифицируют» себя как животных. Этот вздор в конечном итоге является скрытым нападением на права ЛГБТК-людей. Десятилетиями христианские консерваторы продвигали миф о том, что идентичности ЛГБТК не реальны; это просто «тенденция», навязанная гнусными силами доверчивой молодежи. В последние годы этот нарратив не применяется так громко к геям, но представление о том, что трансгендерность — это «социальная зараза», переросло в полномасштабную моральную панику, широко принятую доверчивыми мейнстримовыми СМИ , автором Дж. К. Роулинг и даже Верховным судом Великобритании . «Пушистая» городская легенда просто подливает масла в огонь. Скрытый посыл здесь таков: «Мы позволили детям быть трансгендерами, и теперь они думают, что могут быть животными». Это переработанная версия тактики запугивания, которую правые ранее использовали для демонизации однополых браков, утверждая, что они открыли дверь бракам между людьми и домашними животными .
«Им приходится придумывать все больше и больше абсурдных примеров, чтобы продолжать оправдывать угнетение», — объяснила Имара Джонс, журналистка, основавшая TransLash Media , которая стремится рассказывать правду о жизни трансгендеров в противовес чепухе вроде «фурри»-рассказа. Цель крайне правых — «полностью исключить трансгендеров из общественной жизни», — утверждала Джонс, и, возможно, даже загнать трансгендеров в учреждения. С такой экстремальной целью, добавила она, «им приходится превращать трансгендеров в экстремальную угрозу для себя и других».
Джонс сравнивает это с антииммиграционной стратегией, используемой администрацией Дональда Трампа. И во время кампании, и в Белом доме Трамп и его сотрудники неоднократно лгали об иммигрантах, утверждая, что они едят домашних животных , их используют в качестве биологического оружия для распространения болезней , и что они тайно являются армией вторжения, посланной уничтожить Америку . Вице-президент Дж. Д. Вэнс признал , что эти истории ложны, заявив, что правые имеют право «создавать истории», чтобы заставить СМИ «обратить внимание».
Как объясняет Джонс, как только правые превратили всех иммигрантов в «опасных хищников», это создало политическое оправдание для «совершения всевозможных вещей», включая их незаконные аресты и отправку в зарубежные лагеря без каких-либо претензий на надлежащую правовую процедуру. «Пушистый» обман, по ее мнению, является «параллельным усилием» по оправданию нарушений прав человека в отношении трансгендеров. Пока что республиканцы не пытались использовать эту нагнетенную моральную панику для массовых арестов трансгендеров, но мы явно видим эскалацию атак. Трамп подписал ряд указов, призванных усложнить для трансгендеров возможность передвигаться в общественных местах, работать, получать образование или даже пользоваться общественным туалетом. Пока что наибольшее влияние оказали на армию США после того, как Верховный суд позволил запрету Трампа на трансгендерных военнослужащих остаться в силе. Министерство обороны хочет уволить более 4000 трансгендерных военнослужащих , которые не сделали ничего противозаконного.
Несмотря на заявления о защите человечества от этого воображаемого вторжения животных, техасские республиканцы с этим «мохнатым» законопроектом настроены крайне антигуманно. Поведение, которое законопроект Гердеса пытается заклеймить, — как вам скажет любой человек, который когда-либо встречал ребенка или был ребенком — совершенно нормальные формы игры. Дети любят животных! Любовь притворяться животными, вот почему во многих детских книгах, фильмах, телешоу и игрушках так часто встречаются персонажи-животные, похожие на людей. Дети постарше и взрослые — даже те, кто не является фурри — также любят подурачиться на тему животных: подумайте о талисманах, связанных со многими спортивными командами колледжей. В культурах всех уголков планеты есть праздники и фестивали, на которых люди наряжаются в красочные маски или костюмы животных.
Законопроект Гердеса включает некоторые «исключения» из его драконовского запрета на это универсальное человеческое поведение, но они только подчеркивают странную мизантропию движения MAGA. Школам разрешено праздновать Хэллоуин или «дни школьных переодеваний или мероприятий», в которых участвуют костюмы, — но только если «таких дней не больше пяти в учебном году». Исключения делаются для школьных постановок и спортивных талисманов. Но это все. Если группа второклассников хочет поиграть в «Моего маленького пони» на перемене или разыграть эпизод «Щенячьего патруля», им лучше сделать это в один из отведенных им пяти дней в году! Это особенно смехотворный пример того, как антитрансгендерная паника служит предлогом для лишения практически всех творческих способностей и свободного самовыражения, независимо от их пола или сексуальной идентичности.
salon
