Kutsal inek patron: Aslında neden hiyerarşilere boyun eğiyoruz?

Hiyerarşik organizasyonlar korku yaratır, insanları yavaşlatır ve aptallaştırır. Onları katletmenin zamanı geldi.

Filozof ve yazar Michael Andrick Emmanuele Contini/Berliner Zeitung

Hayalimde, Tanrı'nın iğneleyici bir mizah anlayışı vardır ve Şeytan'la görüşmekten hoşlanır. Örneğin, Köylüler Savaşı'nı, Otuz Yıl Savaşları'nı, İngiliz, Hollanda, Amerikan ve Fransız Devrimleri'ni derinlemesine inceledikten ve Almanların prensleri tarafından kendilerine anayasa olarak sunulan bir devrimi elde etme çabalarına inanmazlıkla başını salladıktan sonra Şeytan'la masaya oturduğunu hayal ediyorum. Sanırım insanlığın nasıl ilerleyeceğini tartışmaları gerekiyordu. Ne de olsa, Dünya'nın Avrupamerkezli insanları artık kendilerini birçok yerde ve dilde kendi kaderlerinin efendileri ilan etmişlerdi ve bunu yaparken, Tanrı'nın Dünya'daki temsilcileri olan taçlı başları sadece tahttan indirip taçlarını almakla kalmamış, hatta başlarını kesmişlerdi. Ve kral katli küfür değil midir?

"Dünya halkı kendi efendisi olmak istiyor, ama ben onlara özgür irade verdim... ne yapmalı Şeytan?" - Cevabı bugün bile bizi rahatsız ediyor: "Öyleyse, bırakalım özgür olsunlar, krallardan kurtuldukları için sevinsinler - ve sonra kendimizi eskisinden daha sıkı bağlayalım." Böylece Şeytan insanları kör etti ve feodalizmden kurtulduktan sonra, halk kendi kurduğu hiyerarşilere boyun eğerek şevkle çalışmaya koyuldu, böylece korkak, yavaş ve aptal hale geldi. Peki bu nasıl oldu?

Kuruluşun makinesi

İnsanlar, devrimleriyle başkalarının bedenleri, hayatları ve malları üzerindeki sınırsız keyfi gücünden kurtulmak istediklerini biliyorlardı. Ve kurtulduktan sonra, artık kimsenin kendilerine dikte etmesine izin verilmeyecek konularda aceleyle yazılar yazdılar ve haklarını icat edip bunları pahalı kağıtlara yazarak kamuoyuna duyurdular.

Özgürlüklerinin ne olduğunu ve hepsinin nasıl adlandırıldığını yazdıktan sonra - "Mutluluk Peşinde", "Dokunulmazlık" veya "Dokunulmazlık" gibi güzel isimleri vardı - her şeyin gerçekten çok iyi olduğunu ve aslında yapılacak başka bir şey olmadığını gördüler... başka ne vardı ki? Evet, örgütlenme! Sonuçta, tüm bu harika hakların gerçekten kullanıldığından emin olmak zorundaydılar.

Otoritenin kolaylıkları

Şeytanın insan hakları temelli toplumların örgütlenmesi üzerine sonraki tartışmalara tam olarak nasıl müdahale ettiği kesin olarak kaydedilmemiştir, ancak müdahale ettiği dünya çapındaki devlet ve idari uygulamalardan açıkça anlaşılmaktadır. Bu nedenle, Amerikan, Fransız ve Alman -hayır, Almanya'da hiç yoktu- anayasa konvansiyonlarında ve parlamentolarda tam olarak kim olduğunu sormayı okuyucunun hayal gücüne bırakıyoruz; bu kişi aslında iddia ettiği kişi değil, bizzat şeytandı. En azından sonuçtan, şeytanın yeni özgürleşmiş özgür ruhlara ne fısıldadığını biliyoruz: "Ne yaparsanız yapın, her zaman sorumlu biri, başkaları adına karar veren biri olmalıdır!" Bu fısıltı ustacaydı çünkü derin bir psikolojik içgörüye dayanıyordu. Zira özgürlük savaşçıları feodal lordlarının keyfiliğinden ve zalimliğinden nefret etseler de, onlar da insandılar ve bu nedenle otoritenin sağladığı rahatlıkları derinden seviyorlardı; yani, birisi benim yapabileceğim ve sorumlu olabileceğim şeyleri benim için yapmalı ve sorumlu olmalı, ama bunun zor olmasından dolayı değil (bu, Geç Aşağı Almanca'da "uyumayı ve yemeyi tercih etmek" anlamına gelir).

Ve böylece, insan, medeni, kadın, erkek ve çocuk haklarına ilişkin en güzel ve kapsamlı bildirgelerin çerçevelenmiş, yüksek kaliteli baskılarının altında, küçük prensler dünyanın dört bir yanındaki toplumsal kurumlardaki masalarında oturuyorlar ve neredeyse tam bir keyfilikle kendi sürülerine neyin uygulanacağına – af, astlar – ve ne yapıp ne yapmamaları gerektiğine karar veriyorlar.

Firavun karar verir

Dahası, çoğu zaman, kendileri de emir alanların emir alıcıları olan birkaç katmanlı komutanlarımız var ve yüce hiyerarşinin her seviyesinde, birçok kişi adına düşünülüyor, ancak yalnızca tek bir karar alma aklıyla, böylece diğerlerinin akıllarını hiçbir asalet onuru olmadan tamamen devre dışı bırakıyor ve bu da -başta da belirtildiği gibi- herkesi topluca endişeli, yavaş ve aptal yapıyor. Ama onlar bunu pek umursamıyorlar, sonuçta resmen özgürdüler ve ayrıca hepsi ekmeklerini kazanmak ve akıllarını teslim etmek için bu kurumlara bizzat girmişlerdi. Bakanlıklarda, şirketlerde, üniversitelerde, okullarda, kütüphanelerde, yüzme havuzlarında, yazı işleri ofislerinde, kulüplerde, partilerde, parlamento gruplarında, şantiyelerde ve denizaltılarda, gemilerde ve teknelerde, orduda ve gizli serviste, süpermarketlerde, hastanelerde, Roma ve Katmandu'da, Hamburg ve Buenos Aires'te durum böyledir. Dışarıdaki hava sadece iyidir, ancak hiyerarşilerde, insanların birbirlerini kaprislerine tabi tuttuğu ve patronun istediğini yapmamak için sebeplerin geçerli olmadığı her yerde olduğu gibi aynı derecede bayattır. Hiyerarşinin şeytani fısıltısı, piramidin tepesindeki, kurumun tüm sakinleri arasında geçim kaynağı toprağından en uzak olan firavunların, uzakta yaşamak ve kendi ihtiyaçları hakkında en az şeyi bilmek, herkes için en fazla söz hakkına sahip olmak ve en yüksek ücreti almak ilkesine göre tüm piramit sakinlerinin neşeli alaylarında doruk noktasına ulaşır. Hiç kimse, yani hiçbir insanoğlu bunu icat edemezdi. Bu şeytandı.

Michael Andrick bir filozof, Berliner Zeitung köşe yazarı ve "Ahlaki Hapishanede" adlı çok satan kitabın yazarıdır. Yeni kitabı "İçinde Değilim - Özgür Bir Zihin İçin Düşünce Notları" da bazı hicivler içeriyor.

Geri bildiriminiz mi var? Bize yazın! [email protected]