Javier Aranda Luna: Byung-Chul Han ve sahte özgürlük

Byung-Chul Han ve sahte özgürlük
Javier Aranda Luna
H
Bugün projeler hakkında çok fazla konuşuluyor Eski yapılara boyun eğmeme bayrağını sallayan özgür, dekonstrüksiyonlar ve yeniden icatlar, özgürlük havası zamanın ayırt edici özelliği gibi görünüyor. Ancak Byung-Chul Han, kendisini dışsal kısıtlamalardan ve başkalarının zorlamalarından kurtardığına inanan bir proje olarak benliğin, performans ve optimizasyona zorlama biçiminde içsel kısıtlamalara ve kendi zorlamalarına boyun eğdiğini
söylüyor.
O özgürlük, o eyleme geçme gücü sınırsız hale geldi. Her birey, sınırları olmayan bir girişimci, kendi projesinin girişimcisi haline geldi. Kendisini çalışmaya zorlayacak bir efendiden yoksun olan özne, kendini sömürüyor ve emeğin bütünselleşmesine yol açan da bu efendi-köle diyalektiğidir
.
Byung-Chul Han'a göre, neoliberal kapitalizm yeni sömürü teknikleri keşfetti. Ve bunlar arasında, ruhsal manipülasyon, onun en büyük üretken gücüdür
.
Komünist devrim değil, neoliberalizm
, başkalarının sömürüsüne maruz kalan
işçi sınıfını ortadan kaldırdı; sınıf mücadelesi kendi içinde bir iç mücadeleye
dönüştü. Özgür
projeler sınırsız öz üretimi, istihdamın uberleşmesini teşvik eder. Yaşam ve iş bir ve aynı hale gelir. Arabanız hem aile aracınız hem de iş aletinizdir. Ve bireyin tecrit edildiği bu öz sömürü sisteminde, bireyler sömürene karşı örgütlenebilir; öz sömürü düzeninde ise bu imkânsızdır.
İlginçtir ki, bunlar işletmeler, yardımlaşma grupları, cemaatler ve her türden siyasi parti tarafından teşvik ediliyor. Hepsi gösteri toplumunu çağrıştırıyor ve inşa ediyor. Sağ ve sol, inananlar ve ateistler, vatandaşları tüketiciye dönüştüren neoliberalizmin kurallarını kabul etmiş durumda. Koreli filozof, Herder tarafından yayınlanan muhteşem kitabı Psikopolitika'da, "Vatandaşın özgürlüğü, tüketicinin edilgenliğine yol açıyor," diye yazıyor. Seçmen, bir tüketici olarak, siyasete, toplumun aktif olarak şekillendirilmesine gerçek bir ilgi duymaz. Ortak siyasi eyleme ne istekli ne de muktedirdir
. Bu yüzden seçmenler ve tüketiciler yalnızca kötü hizmetten yakınırlar."
İnternetin teşvik edeceği özgürlükler hakkında çok şey söylendi, ancak bu sınırsız iletişim özgürlüğü tam bir kontrol ve gözetime dönüştü. Mahkumların birbirleriyle iletişim kurmasının kısıtlandığı hapishane panoptikonlarının aksine, dijital panoptikon sakinleri iletişim kurmaya teşvik ediliyor, çünkü ne kadar yoğun iletişim kurarlarsa, kendilerini o kadar isteyerek ifşa ediyorlar.
Bugün, insanları 360 derece görmemizi sağlayan bu bilgi, büyük veriyi son derece etkili bir politik araç
haline getirerek, toplumun dinamiklerini kapsamlı bir şekilde anlamamızı
, ruha müdahale etmemizi ve onu önceden düşünülmüş bir düzeyde koşullandırmamızı
sağlıyor. Filozofun da vurguladığı gibi, büyük veri, bireyin ve özgür iradenin sonunu müjdeliyor
.
İnternet üzerinden bu kapsamlı iletişimin çelişkili bir gerçeği, kelime dağarcığının kullanımını teşvik etmekten çok uzak, iletişim kurmak için kullanılan kelime sayısının en aza indirilmiş olmasıdır: her yıl kelime sayısı azalmakta ve bilinç alanı daralmaktadır
. Corridos tumbados bestecileri veya reggaeton şarkıcıları kaç kelime kullanıyor? Etkileyiciler ve yeni siyasi sınıf kaç kelime kullanıyor? Yeni televizyon yorumcularının birçoğu, sınırlı kelime dağarcıklarını konuşma hızıyla telafi ediyor. Fark ettiniz mi?
Yaşamın ve işin oyunlaştırılması yalnızca programlanmış duygular olan duyguları, beğenileri veya ifadeleri harekete geçirmeyi amaçlar.
Psikopolitika ise herkesi etkiliyor: uyuşturucu kaçakçılarını ve politikacıları, nüfuz sahiplerini ve sıradan vatandaşları heyecanlandırıyor. Özlemler demokratikleşiyor: aynı marka giyim, araba, oyun ve aksesuar zevki. Halkın temsilcileri Aspen'de yatlarda veya kayakta tatil yapıyor, politikacılar ve iş adamları ise aynı futbol stadyumlarında uyuşturucu kaçakçılarıyla buluşuyor.
Gösteri toplumu büyür, çünkü buralar duyguların patladığı yerlerdir. "Rasyonel yönetim" yerine, duygusal yönetim devreye girer. Neoliberalizm , kapitalizme benzer
. İktidar artık boyun eğdirmeye çalışmıyor; baskıcı olmaktan çok baştan çıkarıcı. Olumlu duygular yaratmaya ve onları sömürmeye çalışıyor. Yasaklamak yerine baştan çıkarıyor
. Tüketicilerine destek oluyor. Geçmişin ekmeği ve sirkleri, son teknolojiyle uygulanıyor.
Psikopolitika kışkırtıcı ve ufuk açıcı bir kitap. Gelecekte neler olacağına, halihazırda görünürde olana bir bakış; motivasyon, proje, rekabet, optimizasyon, inisiyatif ve eğlence, neoliberal rejimin psikopolitik egemenliğinin ayrılmaz bir parçası ve bu egemenlik, beraberinde korkunç bir özgürlük serabını getiriyor.
jornada