Kefen sahte mi? Yeni bir araştırmaya göre, İsa'nın bedeninin üzerine örtülmemiş.

Torino'daki Kutsal Kefen, bazı uzmanların isteksizliğine rağmen , uzun zamandır İsa'nın çarmıha gerildikten sonra sarıldığı orijinal kefen olarak kabul ediliyordu. Şimdi ise yeni bir çalışma bu inancı çürütüyor gibi görünüyor: Kefen insan vücudu üzerinde yaratılmış olamazdı, ancak bir grafik tasarımcıya göre, görüntü çok daha büyük olasılıkla bir kabartma heykel izlenimi veriyor .

Archaeometry dergisinde yayınlanan çalışmada, Brezilyalı dijital tasarımcı Cicero Moraes (tarihi yüz rekonstrüksiyonları uzmanı), kumaşın insan vücudunu nasıl örttüğünü ve bir kabartma heykeli nasıl örttüğünü karşılaştırmak için modelleme yazılımı kullandı. "Torino Kefeni'ndeki görüntü, ahşap, taş veya metalden yapılmış ve pigmentlenmiş (hatta ısıtılmış) olabilecek kabartmayla daha tutarlı," diye açıkladı.

Kefen ilk olarak 14. yüzyılın sonlarında kayıt altına alınmış ve İsa'nın çarmıha gerilişi ve ölümüne ait gerçek bir kalıntı olup olmadığı konusunda hemen tartışmalar baş göstermiştir. 1989 tarihli bir karbon tarihleme analizi, kefenin MS 1260 ile 1390 yılları arasına tarihlendiğini ortaya koymuş ve bu da bir Orta Çağ eseri olduğu yorumunu güçlendirmiştir. Daha önceki sanat tarihi analizleri, Orta Çağ Avrupa tarihinde bu dönemde dini figürlerin kabartma tasvirlerinin (oyulmuş mezar taşları gibi) yaygın olarak kullanıldığını ortaya koymuştur.

Moraes, kefenin nasıl yapılmış olabileceğini araştırmak için iki dijital model oluşturup analiz etti. İlki üç boyutlu bir insan vücudunu, ikincisi ise insan vücudunun kabartma bir temsilini temsil ediyordu. Moraes, 3B simülasyon araçlarını kullanarak iki vücut modelini sanal olarak kumaşla kapladı. Sanal kumaşı, 1931'de çekilmiş kefen fotoğraflarıyla karşılaştıran Moraes, kabartma modelin kumaşının fotoğraflarla neredeyse birebir örtüştüğünü keşfetti.

Moraes, çalışmasında, 3 boyutlu vücutla yapılan simülasyonda, kumaşın vücudun hacmi etrafında deforme olduğunu ve bunun şişkin ve çarpık bir görüntüye yol açtığını yazdı. Bu bozulmaya bazen, Yunanistan'ın Miken kentindeki bir mezarda bulunan anormal derecede geniş altın ölüm maskesine atıfta bulunarak "Agamemnon Maskesi etkisi" denir . Moraes, bir videoda Agamemnon Maskesi etkisinin nasıl çalıştığını gösterdi: Yüzünü boyadı ve bir kağıt havluyla bastırdı. Ortaya çıkan görüntü, 2 boyutlu kumaşa 3 boyutlu bir nesne basılmasının neden olduğu bozulma nedeniyle, yüzünün önden görünüşünden çok daha geniştir.

Ancak alçak kabartma bir heykel, görüntüyü çarpıtmaz ve Torino Kefeni'ne benzer şekilde, gerçek bir hacim veya derinlik olmadan yalnızca potansiyel doğrudan temas alanlarını gösterdiği için daha çok bir fotokopi gibi görünürdü. Moraes, Torino Kefeni'nin bir insan vücudunun bezle örtülmesinin bir sonucu olduğunu varsaymak yerine, bir cenaze töreni bağlamında yaratıldığı açıklamasını tercih eder ve bu da onu "bir Hristiyan sanatı şaheseri" yapar. Ancak, yapımında kullanılmış olabilecek yöntem veya malzemeleri araştırmamıştır.

Eğer bir cenaze töreni bağlamında yaratılmış olsaydı, hiç şüphesiz Hıristiyan sanatının bir şaheseri olurdu.

Her halükarda, tasarımcı bunun üç boyutlu bir insan vücudunun izi olma ihtimalinin düşük olduğunu belirtiyor. Bazı uzmanlar Moraes'in haklı olduğunu, ancak çalışmasının özellikle çığır açıcı olmadığını düşünüyor. Torino Üniversitesi'nde Hristiyanlık tarihi profesörü olan Andrea Nicolotti, "En az dört yüzyıldır, Kutsal Kefen üzerindeki beden görüntüsünün, kesinlikle üç boyutlu bir bedenle temas yoluyla oluşturulamayacak bir düzleme dik bir izdüşüme benzediğini biliyoruz," diye belirtti.