Yazar Marie-Christine Stigset, Alpes-Maritimes'te geçen beş kitabın ardından Haiti'deki köleliği konu alan iki roman yayımladı

İlk bakışta, Menton ile Haiti arasındaki bağlantı pek belirgin değil. Bağlantıları kurmak için bir tarih meraklısı ve titiz bir araştırmacının gözüne ihtiyaç duyulmuş. Ve benzersiz bir özellik: Ortam değişse bile birbirinden akan romanlar yazmak.

Oslo ile limon şehri arasında yaşayan yazar Marie-Christine Stigset, Alpes-Maritimes'de geçen beş kitabın ardından karakterlerinden birini Côte d'Azur'dan Antiller'e taşımaya karar verdi.

Her iki bölgenin ortak özelliğinin, Devrim sonrası dönemde Fransız zulmüne karşı halklarının direnişi olduğu tespit edildikten sonra.

Edebi ipucu

Eski Menton'un büyüsüne kapılan, hatta geçmişine dalan Fransız-Norveçli sanatçı, daha önceki eserlerinde Barbets isyanına geri dönmeyi amaçlamıştı.

"Burada mesele sömürgeleştirme değil, bir işgaldi. Eylül 1792'de Nice'te, ardından 1793'te Menton'da. Devrim o dönemde Avrupa'nın dört bir yanından saldırıya uğradı. Avusturyalıların işgalinden korktuğu için Var'dan Alpler'e kadar uzanan bir tampon bölge oluşturdu. Ancak işler çok kötü gitti. Adamlar güzel konuşmalarla geldiler: Sizi zorbalardan kurtarıyoruz, sizden hiçbir şey almayacağız... Sadece bir ordu bulundurmamız gerekiyor," diye hatırlıyor Marie-Christine Stigset. Gösterişsiz müsaderelere başvurmamak için her şeyi halkın sırtından ithal etme gereğine dikkat çekiyor.

Yağma, katliam, hırsızlık ve işkence, devrim ordusunun geçişini işaret ediyor. İsyan büyüyor. İşgalciyle karşı karşıya kalan Barbetler, ülkelerini ve dağlarını mükemmel bir şekilde tanıdıkları için gerilla savaşı yöntemini uyguluyorlar. "Bu tarih ile Haiti tarihi arasındaki ortak nokta, her ikisinin de gizlenmiş olmasıdır. Tarih öğretmeni bir arkadaşıma okul müfredatında köleliğe ne kadar yer verildiğini sordum. Cevap: Birinci sınıfta bir saat, son sınıfta bir saat…" Belirtildiği gibi .

Marie-Christine Stigset, edebi yeteneklerini kullanarak, kölelik mağduru bu kadın ve erkekleri rehabilite etmeye koyulur. Doğrulanmış tarihsel gerçeklere dayanan ve Mayıs ayında Éditions du Bord du Lot tarafından yayınlanan iki kurgusal roman aracılığıyla.

Büyük dokümantasyon

"Kahramanım Bertrand de Roquefeuille, Le Barbet du Plan du Lion adlı kitabımda bir duruşma sahnesinde görünen Provenceli bir aristokrattır. Fransız Devrimi'nden sonra göç etmekle suçlanır ve giyotine mahkûm edilir. " Fakat (tarihsel olarak gerçek) bir alternatif daha vardır: Antiller'e gitmek.

Ağustos 1791'deki köle devriminden sonra çiftliklerden kaçan plantasyon sahiplerinin yerine. Saint-Domingue o dönemde önde gelen şeker ve kahve üreticisiydi. Fransa'nın böyle bir kaynağı kaybetmeye niyeti yoktu.

"Ve karakterim 1793'te Antiller'e böyle varıyor. Her zamanki tekniğimi uyguluyorum: Tarihi sahnelemekle görevli kurgusal bir karakter tanıtıyorum. Ona Toussaint Louverture'ın subaylarının birçok özelliğini veriyorum. Kitapta, onunla arkadaş bile oluyor."

Menton sakallılarının tarihini belgelemek için Marie-Christine Stigset belediye arşivlerine erişebildi. Haiti için ise değerli bir kaynağa, Oxford Üniversitesi'nde Fransız tarihi uzmanı olan Sudhir Hazareesingh'e güvendi. "Ona ilk cildi göndereceğim ve bilgilerini bir romana dönüştürdüğümü açıklayacağım," diye gülümsüyor.

Dahi Toussaint Louverture

Les Guerriers d'Ayiti'nin 1. Cildinde, plantasyonlardaki yaşamı, köleliğin cehennemini, Kızılderili kültürüne bir girişi keşfediyoruz... Ve tabii ki Toussaint Louverture'ın figürünü.

"Bréda plantasyonunda köle olarak doğdu, ancak babası bugün Benin olan topraklardan bir prensti. Toussaint ata binmede çok başarılıydı; bir misyoner ona okuma yazma öğretmişti. Doğaya dair derin bir bilgisi vardı. Tüm bu nedenlerden dolayı plantasyon müdürünün dikkatini çekti ve onu önce arabacısı, sonra da sağ kolu yaptı. 1776'da onu azat etmeden önce de öyle yaptı," diye özetliyor Marie-Christine Stigset.

1791 Devrimi sırasında doğuştan gelen bir askeri deha sergileyeceğini ve "Kara Napolyon" lakabını alacağını gösteriyordu. Ayrıca, ordunun iki bölümünü birbirinden ayırmak için bir gedik açma yeteneğine de sahipti. Ünlü açılış...

General Laveaux'nun müttefiki olan Laveaux, özünde bir Cumhuriyetçiydi. Çok ırklı bir toplum istiyordu. Başlıca talebi mi? Köleliğin kaldırılması. Topraklarını ve özellikle de zenginliklerini kaybetme korkusuyla Fransa, sonunda 1794'te topraklarını Fransızlara verdi. Her ne kadar geçici de olsa...

Cilt II, 1801'de ilan ettiği Haiti anayasasını ele alıyor. Bunu, ertesi yıl köleliğin yeniden kurulması izledi. Napolyon, köleliğin kaldırılmasına son vermek için bir sefer birliği gönderdi. "Toussaint Louverture, 1802'de genel af ve köleliğin yeniden kaldırılması karşılığında yakalandı. Ancak bu bir tuzaktı. Öldüğünde mücadele yeniden başladı."

Dünyanın diğer ucundaki sakallılarda olduğu gibi, güç dengesi orantısızdır. Ancak köleler pes etmez ve doğa (eş anlamlısı: sarı humma) işi bitirir.

"Bu, Napolyon ordusunun en büyük yenilgilerinden biriydi. Başlangıçta ayrılan ve takviye kuvvetler de eklenen 40.000 kişiden yalnızca 10.000'i Fransa'ya geri döndü," diyor Marie-Christine Stigset ve isyanın başarıya ulaştığı tek köle kolonisinin burası olduğunu hatırlatarak.

Bağımsızlık 1804'te ilan edildi. Saint-Domingue, dünyanın ilk siyah cumhuriyeti olan Haiti oldu. Bu da kısa ömürlü oldu. Birkaç ay sonra, Toussaint Louverture'ın yardımcısı kendini imparator ilan etti... Zorluklara rağmen ülke yeniden inşa edildi.

Üzücü yıldönümü

1825'te Haiti bağımsızlığının tanınmasını talep etti. Fransa, "astronomik bir fidye" karşılığında bunu kabul etti. X. Charles, eski sömürgecilere tazminat olarak Fransa'dan 150 milyon altın frank (yaklaşık 700 milyon avro) ödemesini talep etti. "Altyapı, ticaret, eğitim ve sağlık hizmetlerine harcanması gereken tüm para yok oldu." Sonuç, ekonomik, politik ve ekolojik yıkım oldu.

Hızlı bir hesaplama, konunun kesinlikle güncel olduğunu gösterecektir. 2025, Fransa'nın eski sömürgesine dayattığı eşi benzeri görülmemiş "çifte borç" un iki yüzüncü yılıdır. Bu yıldönümü kapsamında, Cumhurbaşkanı Macron, bu ağır bedelin ada üzerindeki etkisini incelemekle görevli bir Fransız-Haiti tarihçiler komisyonunun kurulduğunu duyurdu.

Marie-Christine Stigset için görev tamamlandı: Hikayesi hâlâ Tarih'le flört ediyor.