Guerrero'da diyalektik materyalizm dersleri

Reyes Martínez Torrijos

La Jornada GazetesiPazartesi, 24 Şubat 2025, s. 2

Tarihçi ve aktivist Enrique Semo, öğretmen hareketinin kendisinde bıraktığı izlenim nedeniyle 1960'larda Meksika soluna katıldığını söyledi.

La Jornada'ya verdiği demeçte, 1962 yılında öğretmenler sendikasının liderlerinden Othón Salazar'ı düşünceden çok, seferber olmuş öğretmenlere yardım etme isteğinden dolayı ziyaret ettiğini anlattı.

Sol Labirentinde (1974-2024) kitabının yazarı, normalistayla olan diyaloğunu şöyle hatırlıyor:

"N'aber Enrique?"

“–Peki ben bu harekete yardımcı olmak istiyorum –zaten üniversitede profesördüm– ne yapacağım? Pozisyonun detaylarını bilmiyorum.

“–Bunu bilmeni istemiyorum. Öğretmenlerin yanına gidin ve onlara Marksizm üzerine dersler verin.”

Semo, bu konferanslardan birinde, Guerrero'nun küçük ve fakir bir kasabasındaki bir öğretmen evinde sekiz katılımcıya diyalektik materyalizm, tarihsel materyalizm ve Meksika tarihindeki üç devrim hakkında konuştuğunu anlattı.

Güneydeki sellere benzer bir sel geldi. Yamaçta bir evdeydik. Su gelmeye başladı. Ben konuşuyordum, öğretmenler sandalyeleri alıp masanın üzerine koydular, biz de üzerlerine oturup sohbete devam ettik , diye hatırladı aydın ve kahkahalarla güldü.

Daha sonra yöneticiliğini yaptığı Historia y Sociedad dergisinde çok sayıda teorik ve karmaşık makale bulunduğunu , Baja California'ya gidip işçilerle konuştuğumda, bana Fetih'in en karmaşık yönlerine dair teorik bir makale okuduklarını söylemelerinin etkileyici olduğunu söyledi .

Bu tür anekdotlar o dönemde Marksizme ve onun gelişimine duyulan ilgiyi göstermektedir.

▲ Geçtiğimiz hafta sonu 46.sı düzenlenen FILPM'ye katılanlar. Yazmin Ortega Cortes'in fotoğrafı

Reyes Martínez Torrijos

La Jornada GazetesiPazartesi, 24 Şubat 2025, s. 3

Maya Ulusu: Oluşum, Oluşum ve Direniş adlı metin, bu kültürün yüzyıllar boyunca ve günümüze kadar olan tarihsel gelişimini ele almaktadır; Yani hem ölen Mayaların büyüklüğü hem de yaşayan Mayaların büyüklüğü , diyor sosyolog ve filozof Armando Bartra.

Dün Palacio de Minería Uluslararası Kitap Fuarı'nda (FILPM) cildin tanıtımı sırasında uzman, bunun güzel bir belge, bir kitap nesnesi olmasının yanı sıra Maya halkının ihtiyaç duyduğu vazgeçilmez bir metin olduğunu söyledi.

Bartra, bunun uzmanlar tarafından yazılmış, titizlikle hazırlanmış ve aynı zamanda sadece akademisyenlere yönelik olmayan bir materyal olduğunu vurguladı; Böylesine kapsamlı bir çalışmanın ancak 20'den fazla kişiden oluşan bir kolektif tarafından yazılmasıyla gerçekleştirilebilmesi mümkün oldu.

Yarım asırdan fazla bir süre önce, 1974 yılında, binlerce insanın Chiapas Yerli Kongresi'nde, San Cristóbal de las Casas'ta bir araya gelerek dört büyük dilde ve İspanyolca konuşmalarının çok önemli olduğunu hatırlattı.

Köylerden gelen delegeler, yolculukları sırasında ilk olarak kendilerinin Tseltal, Tsotsil vb. olduklarını keşfettiler. Daha sonra Chiapas Mayaları olarak statülerini paylaştılar; Üstelik bu durum sadece o varlıkla sınırlı değildi, dünyanın dört bir yanından gelen Mayalar ve en sonunda dünyanın yerli halklarıydı , diye ekledi filozof.

1 Ocak 1994'ün erken saatlerinde yaşanan dönüm noktasına vurgu yaptı: Yeni milenyumun ilk yerli ayaklanması.

Öte yandan, kitabın , 100 yıl önce cennete, önce hayalini kurdukları, sonra da hayalini kurdukları ütopyaya saldıran ve ardından Maya sosyalizmini inşa etmeye başlayan Maya halkının başarısından bahsetmesi gerektiğini söyledi.

Bu, Güneydoğu Sosyalist Partisi'nin ve Maya olmamasına rağmen Mayalar ile birlikte ve Mayalar için Maya usulünde hükümet kuran Felipe Carrillo Puerto'nun yokluğuyla ilgilidir. Neyse ki, zorlu bir toplumsal mücadeleci olan Elvia Carrillo Puerto'dan bahsediliyor .

Armando Bartra, nispeten az kan dökülerek birden fazla devrimi bir arada gerçekleştiren siyasi örgütün önemini hatırlattı: Toprak ve Kurtuluş sloganını benimseyen, ikinci tarımsal dağıtımın yanı sıra tarımsal, pedagojik, kültürel ve feminist devrimleri gerçekleştiren siyasi ve tarımsal örgüt.

“Devrimin feminizm olmadan tamamlanmayacağını biliyorlardı. Kadınların siyasal haklarını 100 yıl önce tanıdılar ama cinsel ve üreme hakları konusunda da ilerleme kaydettiler. "Kadının bedeni, eğer kadına ait değilse kime aittir?" demiş Yucatecan Mayaları.

Yerli halkların Fetih'e karşı gelişimi, dönüşümü ve direnişi gibi diğer önemli konularla dolu olan bu kitabın koordinasyonunu sağlayan Ulusal Antropoloji ve Tarih Enstitüsü Başkanı Diego Prieto Hernández'e teşekkür etti.

Diego Prieto ve José Luis Perea González tarafından koordine edilen metinden yola çıkarak araştırmacı Carlos San Juan Victoria, geçmişi birkaç bin yıla uzanan ve medeniyetin beşiği olan seçkin Maya medeniyetlerinin oluşumuna yol açan göçlerin tarihine bir yolculuk yaptı.

Göç sürecine, ardından bitki ve hayvanların evcilleştirilmesiyle göçebe topluluklardan yerleşik topluluklara geçişe, kalıcı nüfus merkezlerinin yaratılmasına ve toplumsal hiyerarşinin ortaya çıkışına değindi.

İspanyol Fethi'nin patlak vermesiyle birlikte, Aziz John Victoria şunları ekledi: "Yalnızca yarı anlatılan bir hikaye yaşandı, çünkü büyük bir hakimiyet ve halklar ile bölgeler arasındaki ilişkilerin kırılması vardı (...) Binlerce yıllık bu kadim medeniyetin monarşiye nasıl gizlice girmeyi başardığını daha iyi anlatmamız gerekiyor."

Fetihten sonra Mayalar çok ilginç bir şey ortaya çıkardılar: Beyaz elitler bir miktar Maya dili konuşuyorlardı. Aşağıdan yukarıya doğru çok güçlü bir kültürel etki var .

Ekonomist sözlerini şöyle tamamladı: “Ülkemiz için halkların birliğinin stratejik sorunlara, kendi kendine yeten gıda sistemlerine ve çevre krizine bağlandığı ve bunların nasıl çözüleceği konusunda bir gelecek hayal etmek mümkün.

Kısacası, bu kadim Maya geçmişinin bizimle bir geleceği olduğuna dair inancı doğuran bir dizi sorun.

▲ Oyuncu, şarkıcı ve yazar Mario Iván Martínez eserinin okunması sırasında. Yazmin Ortega Cortes'in fotoğrafı

Daniel Lopez Aguilar

La Jornada GazetesiPazartesi, 24 Şubat 2025, s. 3

Palacio de Minería Uluslararası Kitap Fuarı'nın 46. edisyonu, oyuncu, yapımcı, yazar ve şarkıcı Mario Iván Martínez'in De niños, pianos y un grillito: El pequeño Gabilondo (Alfaguara) adlı kitabının tanıtımıyla büyülü bir ana sahne oldu.

Geçtiğimiz cumartesi günü Mühendislik Akademisi Salonu'nda yüz katılımcıyı bir araya getiren etkinlikte, Meksikalı besteci Francisco Gabilondo Soler'e içten bir saygı duruşu olarak edebiyat ve müzik iç içe geçti: Cri-Cri.

Salon tıklım tıklım doluydu. Seyirciler arasında ağırlıklı olarak çocuklar ve gençler yer alırken, Mario Iván Martínez, müzik ve hayal gücüne tutkuyla bağlı yaramaz bir çocuk olan Pancho'nun kurgusal hikayesinden parçalar okudu.

Cri-Cri'nin yaratıcısı Şarkı Söyleyen Cırcır Böceği'nin çocukluk hayallerini konu alan hikaye, büyük ilgi gördü. Her kelime şaşkınlık mırıltılarıyla, kahkahalarla ve her bölümün sonunda uzun alkışlarla karşılanıyordu.

Martínez, kendine özgü anlatım tarzıyla izleyicileri Gabilondo Soler'in çocukluğuna götürüyor ve besteciliğe ve kitaplara olan sevgisinin babası ve büyükannesi tarafından nasıl desteklendiğini gözler önüne seriyor.

Hikayede maceraların sadık bir arkadaşı haline gelen küçük cırcır böceği figürü, şüphesiz Şarkı Söyleyen Cırcır Böceği'nin unutulmaz şarkılarını dinleyerek büyüyen yetişkinlerde gülümsemelere ve anılara yol açtı.

Yazar ve oyuncunun, efsane bestecinin oğlu Tiburcio Gabilondo ile buluşmasını anlattığı anlar ise en duygusal anlardan biri olarak yaşandı. Orijinal müziklere nasıl erişebildiğini ve neredeyse mistik bir anda, Francisco Gabilondo Soler'in küllerinin yanında oturduğu sandalyeye nasıl oturduğunu anlattı.

Katılımcılar arasında görme engelli bir kadın ve oğlu, olayı özellikle yoğun bir şekilde deneyimledi. Genç adam heyecanla gülüp alkışlarken, kadın da anlatılanları duygulanarak dinliyordu.

Juan Gedovius'un resimlediği kitap, Van Gogh, Mozart ve Sor Juana Inés de la Cruz gibi tarihi figürlerin çocukluğunu konu alan bir koleksiyonun parçası. Bu vesileyle Cri-Cri'ye olan saygı duruşu, kuruluşunun 90. yıl dönümü bağlamında gerçekleşiyor ve onun Meksika'nın kolektif hafızasındaki yerini bir kez daha teyit ediyor.

Gedovius konuşmasında projedeki rolüyle ilgili esprili bir dille, bir illüstratörden çok, kendisini Mario Iván Martínez'in çalışmalarının bir çeşnisi olarak gördüğünü söyledi. Komik anekdotlarla yaratıcılık sürecini paylaşan sanatçı, sanatın meraktan, dostluktan ve hikaye anlatma tutkusundan doğduğunu vurguladı.

Kendine özgü mizah anlayışıyla yayın dünyasındaki deneyimlerini hatırlatan yazar, nesiller boyu çocukluğuna damga vuran karakterlerin korunmasının önemini vurguladı.

Gedovius, bu kitabın gözlerinize ulaşana kadar var olmayacağını belirterek, insanları hikayenin sorumluluğunu almaya ve paylaşmaya çağırdı. Ayrıca Francisco Gabilondo Soler (1907-1990) gibi büyük yaratıcıların, bir zamanlar müzik ve edebiyatta bir sığınak ve yaratıcılıkları için bir itici güç bulan hayalperest çocuklar olduğunu kabul etmenin gerekliliğini de düşündü.

Mario Iván Martínez, çocukluğundan beri kendisinin de Gabilondo Soler ile benzer özlemlere sahip olduğunu ve bu özlemlerin yazarın çocuk biyografisi olan Güerito de rancho kitabında yansıtıldığını hatırlattı.