Alexander Teske: Los medios occidentales no quieren discriminar, pero hacen una excepción con los alemanes del Este
Llevo ocho años viviendo en Hamburgo. Siempre me sorprende la imagen que los alemanes occidentales tienen de Oriente. No coincide con la mía. Sin embargo, pasé los primeros 45 años de mi vida viviendo en Leipzig, Chemnitz y Berlín Oriental, y sigo volviendo con frecuencia. ¿De dónde sacan la gente de Hamburgo y Alemania Occidental sus opiniones sobre Oriente? Rara vez tienen contacto directo o están presentes en el terreno. Se forman su imagen principalmente a través de los medios de comunicación que consumen. Y estos medios están exclusivamente radicados en Occidente, dirigidos por periodistas de Alemania Occidental.
En el Este apenas se leen. Por eso también se escriben y emiten para el público de Alemania Occidental. Un ejemplo: Hanna y Weronika, de Görlitz, dirigen el blog "Eastplaining". Aquí, estas mujeres, de 23 y 24 años, explican Oriente a personas de su edad. Estaban cansadas de enfrentarse una y otra vez a los mismos prejuicios. En marzo de este año, recibieron un correo electrónico de Der Spiegel de Hamburgo: querían presentarlas. Poco antes, habían expresado críticas a la AfD. Pero ese no es el enfoque de su trabajo. "Desde el principio fuimos escépticas", dice Weronika. Las dos mujeres no quieren verse reducidas a la AfD y tienen temores al respecto.
En una llamada telefónica, expresaron su preocupación por que Der Spiegel repitiera viejos estereotipos comunes. Luego aceptaron. Weronika: «Teníamos un acuerdo para leer el guion con antelación». Filmaron con Der Spiegel durante un día y medio a principios de abril. Hanna y Weronika mostraron al equipo su ciudad natal en la frontera con Polonia: qué iba bien allí y qué no, qué había cambiado. Intentaron presentar una imagen con matices. Los editores mostraron interés. También filmaron la manifestación del lunes. Allí, neonazis marcharon junto a activistas por la paz y manifestantes antivacunas.
Hanna y Weronika están en la pequeña contramanifestación. Filman cada manifestación durante 30 minutos. Luego aparece el informe, y Hanna y Weronika se convierten en la noticia principal del sitio. Pero: «Lo que se mostró en la película no era lo que queríamos retratar». La mitad de la película trataba sobre las insignificantes manifestaciones. Se suponía que esto era típico de Görlitz, típico de toda la región del Este. «El informe estaba claramente escrito para los lectores de Alemania Occidental y reproducía muchos estereotipos. Görlitz tiene 56.000 habitantes, y Der Spiegel se centra en 70 manifestantes. Era como periodismo de safari: simplemente iríamos en coche hasta allí y veríamos cómo era. Sentíamos que estábamos traicionando nuestros ideales», dice Weronika.
Las periodistas de Hamburgo cumplieron formalmente su promesa de permitir la visualización anticipada del guion: enviaron un correo electrónico a las 16:00 del Domingo de Pascua. El artículo estaba en línea a la mañana siguiente. «Nos sentimos abrumadas». Las jóvenes, de repente, tenían la bandeja de entrada llena y recibieron numerosas respuestas. Basándose en el número de visitas a su sitio web, pudieron determinar dónde vivían principalmente los lectores de Der Spiegel: en las principales ciudades del oeste de Alemania. En respuesta, escribieron una entrada de blog con su perspectiva, sintiendo la necesidad de aclarar la situación.
Dice: «El vídeo no empieza con nosotros, sino con un señor mayor que está en contra del sistema... Me habría gustado que, para variar, un reportaje sobre Alemania del Este no empezara con imágenes que todo el mundo ya conoce. ¿Qué valor añadido tiene?». Y añade: «No era nuestra intención presentarnos como valientes luchadores contra el pantano azul... No queremos polarizar aún más. La gente no es tonta, incluidos los manifestantes del lunes... No queríamos una yuxtaposición descarada de «jóvenes, cultos e inteligentes blogueros» frente a «antiguos alemanes del Este y nazis, mayores y un poco atrasados». No somos los buenos, ni «ellos» son los malos.
La entrada fue leída 2000 veces. «Solo entonces quienes también habían visto el artículo de Spiegel dijeron: «Ah, sí, es cierto, una vez más nos vimos reducidos a lo derechista que es el Este», dice Weronika. Nunca más volvieron a tener noticias del equipo editorial de Spiegel. Sin embargo, la historia tuvo un efecto positivo en las dos mujeres, que estudian en Turingia: mientras que antes su página recibía unas 250 visitas al mes, ahora tiene unas 3500. Y ahora se les pide a Hanna y Weronika que hablen. Así, pueden explicar el Este tal como lo ven, sin prejuicios.
La historia de Hanna y Weronika no es un incidente aislado. Der Spiegel es reincidente. Recientemente, en las Jornadas de Medios de Alemania Central, el erudito literario Dirk Oschmann recitó una cita del número 39/1990 que describe a los alemanes orientales: «Esperan pacientemente, poco antes de las nueve de la mañana, en la fila frente a la puerta del supermercado Aldi, con el rostro pálido, el pelo grasiento, la mirada gacha y la postura encorvada. Chaquetas cortas acolchadas, vaqueros desteñidos y sin forma, zapatos beige grisáceos, bolsas de plástico arrugadas en las manos. Cuando hablan, lo hacen en modismos extraños. Algunos huelen, otros roban como cuervos, solo que sus esposas tienen orgasmos con más frecuencia».
En el imprescindible documental de MDR "Es complicado: El Este en los medios", se muestran de nuevo todas las portadas de Spiegel: "Tumba de mil millones de dólares: Este en auge", "Así es él, el Ossi" y "Valle de lágrimas del Este". El veterano reportero Hajo Schumacher, quien también cubrió las noticias deportivas del periódico en aquel entonces, relata: "La misión en aquel entonces era: venir en coche y traernos atletas, dirigentes deportivos o incluso entrenadores con antecedentes en la Stasi o dopaje, o idealmente ambos".
Esta línea se sigue aplicando hoy en día. En julio de 2024, el boletín de Der Spiegel declaró: «Los residentes de los estados federados de Turingia, Brandeburgo y Sajonia tienen una gran oportunidad de perder su reputación para siempre en las elecciones estatales de septiembre». Dos semanas después, «Situación en la mañana» titulaba: «¡Qué morena está Turingia!». En septiembre, siguió un «insulto a los votantes», calificado de satírico. En un momento dado, se difamó la exitosa historia de la editorial Katapult en Greifswald, en Alemania del Este, y en otro, se calumnió al editor del periódico, Holger Friedrich. El hecho de que Der Spiegel solo represente a amplios sectores de los medios de comunicación de Alemania Occidental queda demostrado por su cobertura del resurgimiento de Die Weltbühne, obra de Friedrich.
Por supuesto, es legítimo permitir que se escuchen las voces críticas. Desafortunadamente, algunos colegas , por ejemplo del Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ), han cruzado la línea y entrado en polémica. Y uno se pregunta: ¿atacarían también a una poderosa editorial de Alemania Occidental de la misma manera? Los reflejos que se desencadenarían probablemente sean más bien un caso para un estudio psicológico. Los ejecutivos de medios de Alemania Occidental coinciden en que no se debe insultar a las personas con discapacidad grave, a los inmigrantes, a las mujeres, a las personas queer ni a los pobres. Solo están dispuestos a hacer una excepción con los alemanes del Este. Tras las elecciones federales, muchos periódicos afirmaron que el Este era demócrata.
Rara vez se mencionó que la AfD obtuvo el 70% de sus votos en el oeste. Como resultado, surgieron numerosos informes, como en el Tagesspiegel, sobre que los alemanes occidentales supuestamente cancelaban sus vacaciones en el este porque no querían pasar las vacaciones con fascistas. Esto no se puede corroborar con el número de pernoctaciones reservadas. El FAZ también ofreció un ejemplo de periodismo de safari el 2 de marzo de 2025. Una editora de Alemania Occidental dedicó un artículo a página entera a intentar averiguar por qué el distrito de Eichsfeld había votado por la AfD en lugar de la CDU por primera vez. Sospecha que se trata de personas que "se dan el gusto de tomar su primera cerveza antes de que la campana de la iglesia suene cuatro veces". Y, por supuesto, la culpa es de las redes sociales. La editora parece tener dificultades para conectar con la gente, y el artículo termina con la suposición idiosincrásica de que la AfD no tendrá la misma fuerza a nivel local porque no hizo campaña, es desconocida en el ayuntamiento y no tiene presencia en la región.
Silvio Schwartz también tiene un blog. Desde 2011, recopila ejemplos en einwende.de, principalmente sobre cómo los medios perciben a Alemania Oriental. Le pareció una pena que «solo hablara Jana Hensel, la joven voz del Este», y deseaba más diversidad y diferenciación. «Cuando el extremismo de derecha se convierte en un problema puramente oriental en los medios» es el título de una entrada reciente en Deutschlandradio Kultur. El artículo sigue un viejo patrón: «Alemania Oriental como pantalla de proyección de todo lo que sale mal políticamente». Bajo el título «Jóvenes nazis en Alemania», la atención se centra únicamente en el Este. La entrada más reciente en einwende.de está dedicada al periódico taz y a una visita del editor a Wandlitz, bajo el título «Donde vivían los peces gordos».
Schwartz escribe: «Quien considera a la RDA como un caso extraño y especial dificulta el diálogo honesto sobre el pasado, la responsabilidad y la unidad. Despolitizan experiencias que aún resuenan en la sociedad actual. Y contribuyen a que muchos alemanes orientales sientan que no se les toma en serio». En una entrevista, Schwartz afirma: «Antes era aún más absurdo. Ahora no es tan escandaloso; hay más sensibilidad. Por un lado, hay más alemanes orientales trabajando en redacciones; por otro, Pegida y la acusación de ser una prensa mentirosa han provocado un replanteamiento, de modo que la gente es más cuidadosa con lo que escribe. Sin embargo, lo que todavía existe es este tipo de periodismo de eventos, como la cobertura previa a las elecciones o al Día de la Unidad Alemana».
Un último ejemplo: la cobertura de una nueva tendencia, los llamados Ostmullen (migrantes de Alemania del Este). Se trata de mujeres jóvenes del Este que posan en TikTok con maquillaje, rock de derechas y la bandera alemana, y haciendo playback de canciones de Freiwild o Böhse Onkelz. Para un podcast de Die Welt, el tema resulta fascinante. Schwartz comenta: «Es menos un intento de comprender que una mirada embelesada a un fenómeno que se percibe como extraño. Sobre todo, se presenta a Alemania del Este como una zona problemática».
Por supuesto , Occidente vuelve a ser visto como la norma y Oriente como la desviación . Y, por supuesto, a los afectados no se les da voz: se habla de ellos, pero no con ellos. Así que, si un alemán occidental intenta explicarte pronto el Este y te dice que no entiendes la democracia, no lo juzgues con demasiada dureza: no sabe nada mejor; consume los medios de comunicación tradicionales de Alemania Occidental.
Berliner-zeitung
