Distopía estadounidense: una antología de la traición de un país que terminó negando sus valores

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«Nos hemos hundido en un futuro distópico de película de serie B», me dijo desconsolado un amigo que siempre ha creído en la promesa estadounidense. No supe qué responder; es difícil reaccionar de otra manera ante los primeros seis meses de la administración Trump: las grotescas e inesperadas promesas, las reivindicaciones imperialistas sobre Panamá y Groenlandia, el desfile militar en su cumpleaños, la guerra contra las universidades y la inmigración, la desastrosa política arancelaria y una escalada que culminó con el arresto del alcalde de Newark, una congresista de Nueva Jersey, un líder sindical de Los Ángeles, un juez de Milwaukee y el esposamiento de un senador por intentar hacerle una pregunta al director de Seguridad Nacional. Por no hablar de un clima de creciente exasperación, que culminó con el asesinato de la congresista demócrata Melissa Hortman y su esposo a manos de un fanático con la misión de eliminar a setenta personalidades con ideas diferentes a las suyas.

Con pocas excepciones, la oposición parece asustada y me pregunto qué pasó con la tierra de los libres , el hogar de los valientes del que habla el himno nacional: hoy prevalecen la violencia, la opresión, la cobardía y la vulgaridad. Le respondí a mi amigo que tengo debilidad por los thrillers paranoicos como Manchurian Candidate, The Parallax View y Three Days of the Condor , porque si bien se descubre la existencia de instituciones desviadas que manipulan el funcionamiento democrático, no se pone en tela de juicio al Estado en su totalidad, que sigue siendo una sólida referencia de certezas morales . A pesar de una realidad desalentadora, sigo creyendo en el país que me acogió hace treinta años, pero nunca esperé sentir la sensación de estar dentro de una película distópica, en la que todo valor se transforma en su contrario y es el propio gobierno el que niega los principios e ideales fundadores. Su eficiencia despiadada me recordó a Minority Report y Blade Runner , ambas del brillante autor Philip K. Dick, así como a Gattaca , que se inspira en la misma atmósfera: en un futuro donde la aptitud física de cada individuo y la longevidad se determinan al nacer, el gobierno se atribuye el derecho a descartar a quienes no son "aptos" y a emitir un veredicto de condena antes de que se cometa cualquier delito. Dick siempre parte de una cuestión ética y profetiza dos abominaciones: la eugenesia y la abolición del libre albedrío.

Con la excepción de la inquietante pero artísticamente modesta Guerra Civil , el cine aún no ha retratado el clima actual , mientras que existen numerosas novelas caracterizadas por intuiciones alarmantes: si Todos los hombres del rey , de Robert Penn Warren, evocaba de forma realista a Huey Long, el primer populista estadounidense, El cuento de la criada , La conjura contra América y El hombre en el castillo pertenecen en cambio al género distópico más oscuro. En la primera, Margaret Atwood imagina unos Estados Unidos gobernados por una teocracia totalitaria en la que las mujeres están completamente subyugadas, mientras que en las otras dos, Philip Roth y Philip K. Dick inmortalizan un mundo en el que Hitler ha ganado la Segunda Guerra Mundial: los libros parten de la conciencia de que la juventud del país puede dar rienda suelta a sus instintos primordiales más brutales, y de que la lucha entre el bien y el mal puede generar en el nuevo mundo la destrucción y la ruina de las que fue escenario la vieja Europa. El excepcionalismo americano resulta no ser más que una ilusión , y la conspiración de la que habla Philip Roth, orgullosa e inequívocamente estadounidense, priva de todo encanto a un país fundado desde sus orígenes en la libertad y la hospitalidad.

Ya en 1905, Jack London planteó la hipótesis, en El talón de hierro, de una dictadura nacida como reacción a la expansión del socialismo, y en 1932, el inglés Aldous Huxley imaginó, en Un mundo feliz, un mundo que, a pesar de su título, revela pocas novedades en cuanto a mecanismos psicológicos y un futuro liberticida. Tres años después, Sinclair Lewis eligió el título «Esto no puede suceder aquí» para su novela distópica, pero fue el primero en temer su error, y resulta escalofriante leer que Berzelius «Buzz» Windrip derrota a su rival demócrata al proclamarse defensor del «pueblo olvidado» y de los «valores estadounidenses», mientras los votantes consideran necesarias medidas dictatoriales para que el país vuelva a ser grande. La paradoja en la que nos vemos obligados a vivir demuestra que la promesa americana hoy es traicionada por quienes pretenden exaltarla , y la única respuesta que he podido dar a mi amigo es que espero no descubrir nunca que lo que está sucediendo no es una recreación del itinerario titánico de Prometeo, torturado por haber traído el fuego a los seres humanos, o de Ícaro, estrellado contra el suelo por haber volado demasiado cerca del sol, sino el destino ignominioso y triste de aquel personaje del que cantó Fabrizio De André: «América aborta para luego mirarla con dulzura».

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