«Пусть любовь умрет»: женское трио Shego рассказывает о сомнениях поколения Z с панковской прямотой

«Я существовала задолго до того, как ты меня полюбил», «Надеюсь, твоя чертова мать тебя терпит», «Некоторые любви должны заканчиваться, любовь не виновата», «Я могу быть шлюхой и рвать на тебе волосы, чтобы сшить себе пальто», «Я хотела трахнуть тебя, а теперь хочу уйти», «Ни страха, ни стыда, ни денег в банке»... Это некоторые из фраз, которые можно услышать на новом альбоме (втором) женского трио Shego под названием I won't do it again . В альбом вошли 13 песен, которые успокаивают боль слушателя с помощью рок-музыки и панковского настроения.

В состав этой мадридской группы входят вокалисты и гитаристы Ракель Карро (Алькала-де-Энарес, 27 лет) и Майте Гальярдо (Мадрид, 26 лет), а также вокал и басистка Шарлотта Аугустейн (Чили, 27 лет). Карро и Аугустейн изучали изобразительное искусство, а Галлардо занялся драматическим искусством и занимался музыкальными постановками. Они знают друг друга уже давно, но пандемия заставила их попытать счастья как группе, и теперь им предстоит тур по Испании, путешествие, которое только началось и которое они назвали туром Purísima . На обложке альбома они позируют в костюмах монахинь, которых они называют «лучшими», а одну из своих последних песен, Curso adelantado de perra (Продвинутый курс для стервы ), они описали как религиозный опыт. На случай, если у кого-то возникнут сомнения, они заверяют, что не хотят демонстрировать какое-либо конкретное религиозное послание.

Концерт состоится на их репетиционной базе в El Observatorio в Карабанчеле, на юге Мадрида, которую они делят с такими группами, как Toldos Verdes или Bechamel, и где они готовят шоу для двадцати дат, которые они уже отметили в календаре. La Riviera (Мадрид) или FIB (Беникасим) — вот некоторые из остановок на концерте, на сцене которого будет четыре человека, и где они хотят продемонстрировать звучание, очень близкое к альбому. По словам музыкантов, они записали его год назад на студии La Mina в Севилье и практически не подвергали постобработке, поскольку им хотелось получить настоящий рок-звук. Они закуривают сигарету и под мадридским солнцем говорят о музыке и любви, которые неизбежно присутствуют в их композициях.

Если песни Амайи Ромеро — это «магический реализм» (именно так она их определяет), то песни Шиго — это чистый реализм. Их тексты рассказывают их жизни. Они поют «пусть любовь умрет», но говорят, что любят любовь, потому что, даже если «есть любовь, которая должна закончиться, любовь в этом не виновата». Они верят, что можно быть одновременно сильным и злым, и именно в этих убеждениях пребывают несколько поколений, особенно их (Z), не стыдясь самопознания и стоицизма. Они знают об этом, но перестали себя бичевать и сами поют: «Есть так много вещей, которых я мог бы избежать, но я не могу их избежать».

В некоторых отношениях избегать ошибок нелегко, а вот повторять их легко. Они знают это, и именно поэтому Галлардо сравнивает любовь и разбитое сердце со спиральным процессом обучения, которому ее когда-то научил учитель, чтобы поговорить о неизбежном и о том, что «мы пришли в этот мир, чтобы решать проблемы»: «Вы всегда ходите по кругу, и в конце концов повторяются одни и те же ошибки, одни и те же ситуации, но каждый раз вы учитесь чему-то большему». Одна из песен хорошо описывает, что значит находиться в отношениях, которые, как ты знаешь, тебе не подходят. Называется «Пусть любовь умрет»; Для них это прекрасный пример того, что токсичная любовь должна умереть. «Бывают моменты, когда любовь, какой мы ее усвоили, не приносит пользы, она неприятна, и вы хотите покончить с этим обучением раз и навсегда, но не знаете как», — объясняют они.

От боли и головокружения от разбитого сердца они переходят к ярости и мотивации, они даже говорят о насилии в таких названиях песен, как Te mataré , столь же прямых, сколь и ироничных. «Очевидно, что если вы думаете об убийстве человека, вы на самом деле его не убьете, но у вас есть желание это сделать. «Много говорят об обучении посредством позитивных чувств, но многому можно научиться и посредством негативных чувств», — говорит Карро. «Это часть скорби, ты как будто переживаешь взлеты и падения, и иногда злиться легче, чем грустить», — говорит Шарлотта. «Насилие естественно, но его демонизируют, потому что оно используется очень неэффективно. Ты думаешь: «Я убью тебя», — я злюсь. Благодаря этому я могу написать песню или отправиться на пробежку и использовать весь этот гнев для творчества. «Насилие очень креативно», — заключает Галлардо.

Они чувствуют, что их осуждают и стыдят, и что высказывание таких ясных мыслей является личной и поколенческой проблемой. «Есть вещи, которые стали более нормальными, и о них больше говорят», — резюмирует Аугустейн. Кэрро говорит, что это также во многом связано с людьми, с которыми они общаются, с «пузырем». И, конечно же, они упоминают множество женских групп вокруг них, которые столь же искренни, а может даже и более: Aiko, Repion или Las Petunias. «Со мной такое случается, и я вам об этом расскажу. «Mecano был очень инновационным для своего времени, но его тексты были очень старомодными», — говорит Майте. Они упоминают персонажа, с которым им комфортнее: Бад Гьял. «С мужчинами происходили вещи, которые и так были обычным делом, а она появилась и сделала это как девчонка», — заключают трое.

Они постоянно повторяют, что им очень повезло посвятить себя музыке и зарабатывать на жизнь, занимаясь любимым делом. Но, прежде всего, они осознают, что их положение является исключением среди той нестабильности, в которой живет их поколение. «Если эта профессия может мне что-то дать, то пусть она даст мне минимум — возможность иметь дом. Это должно быть коллективным делом, все должны жить в достойных условиях. Это общество немного отвратительно, и причина в том, как оно устроено. «В этом месте [репетиционных залах, где проходит интервью] есть люди, которые платят за репетиции, но они не зарабатывают даже полевро, создавая музыку», — объясняет Майте.

Слушать и разговаривать с Шиго — это настоящая вечеринка: «Мы не такие уж тусовщики, как может показаться, но с нами очень весело. «Чтобы быть веселым и интересным человеком, не обязательно накуриваться до 10 утра, это может быть прохладный день или ночь, и при этом не обязательно быть развалиной», — говорят они. Даже в этом они настойчивы, и эта позиция, которую они ясно понимают, исходит из рок-среды, в которой они вращались и в которой они ясно понимают, что как женщины «если у вас нет определенной развязности, вы — слабачки, и то, что вы делаете, ничего не стоит». К счастью, это не первые из многих, их уже много и их будет еще больше.