Зло культурного «нимодизма»
Принять — значит адаптироваться с достоинством;
Уйти в отставку — значит перестать верить в возможность
Виктор Франкл
Слова обладают огромной силой; они формируют нас психологически и культурно, как те, которые влияют на нас, так и те, которые остаются незамеченными, потому что являются частью нашей повседневной жизни. Они проникают в наши разговоры, наши решения, наше молчание. Они формируют то, как мы видим мир и как мы думаем о себе в нем. Иногда одного слова, повторенного без осознания этого, достаточно, чтобы определить эпоху, культуру или коллективное отношение.
В этом смысле мало что столь показательно, как мексиканское "никак", основная часть нашего мышления и чувств, более склонная к смирению, чем к разумному принятию, и всегда применимая, когда что-то фрустрирующее, раздражающее, оскорбительное, опасное, несправедливое и даже обидное начинает успокаиваться, пока не станет нормой. Это фаталистическое аминь, обескураживающее "пусть так и будет".
«Ni modo» на первый взгляд кажется утешительной фразой. Согласно народной мудрости, она призывает нас принять то, что мы не можем изменить. И действительно, есть ситуации, в которых ее использование полезно, даже необходимо; например, в случае невосполнимых потерь. В этих случаях «ni modo» — это способ прекратить бороться с реальностью, принять человеческие ограничения. Но есть и другие, более распространенные и очень опасные моменты, в которых «ni modo» становится нимодизмом : способом уклониться от ответственности и конфликта или принять несчастье с выученным равнодушием.
Когда сталкиваешься с насилием, социальной несправедливостью, цензурой, угнетением, цинизмом, дискриминацией и нарушением прав, независимо от того, откуда или от кого это исходит, «никак» — самый дорогой образ жизни, как личный, так и коллективный. Он дорого обходится посредственностью, недоразвитостью и нищетой.
«Ни за что», превращенное в нимод, — это рассказ о беспомощности, об отсутствии альтернатив. В личных историях мы слышим это постоянно, явно или неявно: «Ни за что, меня так воспитали»; «Ни за что, у меня есть этот партнер»; «Ни за что, я слишком стар, чтобы меняться». Каждая из этих фраз несет в себе горе, которое не было пережито, преждевременно отложенное желание, уступленное право, непроведенную границу, но, прежде всего, самоотречение. То же самое происходит и в коллективном измерении.
Беспокоит не то, что "никак" сказано один раз, а то, что оно проживается оттуда. Что личные и коллективные истории строятся из голоса смирения, который не задает вопросов, который не позволяет себе представить что-то иное. Потому что это убивает надежду, а без надежды нет плана, а без плана жизнь пуста.
Однако каждое «никакого пути» может стать дверью для проверки того, принимаете ли вы неизбежное или отказываетесь от возможного: действительно ли это безнадежно, или я просто научился верить, что это не стоит усилий? Это «никакого пути» защищает меня или закрывает меня?
Речь идет не об исключении этой фразы из вашего словаря, а скорее об ее сознательном использовании, различении мудрого принятия и преждевременного, горького смирения. Знание разницы — это акт эмоциональной и гражданской зрелости. За смиренным «никак» скрывается страх и боль, но все страхи исчезают, когда с ними сталкиваешься, а боль исцеляется, когда ее принимаешь.
Прежде чем делать что-то «очевидное», мы должны спросить себя: «Что мы можем сделать сейчас?» Этот небольшой семантический бунт может стать началом нового, проактивного способа существования в мире. Жизнь — это не только адаптация; это также воображение, сопротивление и строительство. Каждый раз, когда мы забываем, кто-то другой выигрывает от смирения других.
Так что в следующий раз, когда вы скажете "никак", слушайте внимательно. Может быть, есть разговор, который ждет, чтобы его рассмотрели, или действие, которое вы себе не разрешили предпринять. Помните, что некоторые поражения того стоят, когда альтернативой является сокрушительное отступление.
@F_DeLasFuentes
24-horas
