Büyük kötü kurttan neden korkarız?
HİKAYELER VE EFSANELER 5/5. Orta Çağ'dan 20. yüzyıla. Günümüzde ekolojistlerin gözdesi, mitlerin ve efsanelerin kaynağı olan kurt, atalarımızı uzun süre korkutmuştur. "Welt"in de hatırlattığı gibi, boşuna değil. Hikayeler ve efsaneler serimizi sonlandırmak için, bu vesileyle yeniden yayınlanan bu makaleyi okumanızı veya tekrar okumanızı rica ediyoruz.
[Bu makale ilk olarak sitemizde 13 Aralık 2019'da yayınlanmış ve 14 Ağustos 2025'te yeniden yayınlanmıştır.]
1744 yılında, Prusya'nın Stettin Odası Başkanı Georg Wilhelm von Aschersleben, Uzak Pomeranya'ya bir inceleme gezisine çıktı.
Gözlemlerini, kurdun henüz doğa korumacılarının gözdesi olmadığı, her şeyden önce vahşi bir hayvan olduğu bir döneme ait nadir ve güvenilir istatistiksel verileri içeren kayıtlara kaydetti. Aschersleben'e göre, 1738'den beri düzenlenen beş kurt avı sırasında 465 hayvan öldürüldü. Aynı dönemde, avcıların 4.294 koyun, 2.343 kaz, 1.858 domuz, 1.571 at, 808 sığır ve 125 keçiyi öldürdüğü söyleniyor.
Heidelberg'de bir hukuk tarihçisi olan Andreas Deutsch, hukuk metinleri ve kararları inceleyerek, çağdaşlarının bu yırtıcılar hakkında ne düşündüğünü çıkarabilmiştir. Örneğin, 1425 tarihli Lohr am Main [Bavyera] tarihli bir yönetmelik, böylesine zararlı bir hayvanın avlanma masraflarının şehir ve avcılar arasında paylaşılmasını şart koşarken, bunun istisnai bir durum olmadığı, aksine "neredeyse günlük tehlike" bağlamında tekrarlanan bir önlem olduğu varsayılmalıdır.
Meissen Kanunu (1357-1387), çobanları hayvanlarını “kurtlara ve hırsızlara” karşı korumakla sorumlu tutuyordu. Bir saldırı sırasında “kurtlar tarafından zarar görmeden” kaçmaları, görevlerini yerine getirmediklerinin kanıtı sayılıyordu ve hapse girme olasılıkları vardı.
Kurtlarla mücadelede kullanılan araçlar bile yasal işlem kapsamına giriyordu. Örneğin, kış aylarında kurt avından kaçmaya çalışanlar para cezası ödemek zorundaydı. Koyun veya kazların canlı yem olarak kullanıldığı bir kurt tuzağına yanlışlıkla düşenler, tuzaktan sorumlu kişiden tazminat talep etme hakkına sahipti. Mekanik kurt tuzaklarının üretimi, lordların vasallarına veya serflerine yüklediği yükümlülüklerden biriydi.
"Hikayeler ve Efsaneler" serimizin diğer bölümleri
Efsaneler seyahat eder, aktarılır ve nesiller ve kültürler boyunca dönüşür, hatta dini veya siyasi amaçlara hizmet etmek için çarpıtılır. Bize insanlığımız ve bizi birleştiren bağlar hakkında bilgi vermeye devam ederler. Bu diziyle, çağdaş yaşamlarımızdaki bu yankıyı keşfetmeyi seçtik: Grönland'dan Kongo'ya, Birleşik Krallık üzerinden, masallar bugün ne anlama geliyor?
Bölüm 1 – Bilimsel Bir Destan Olan Masalların Aile Ağacının İnşası
Bölüm 2 – Grönland, ruhlar diyarı
Bölüm 3 – Kongo'nun ruhu olan mokélé-mbembé, bir dinozora dönüştürüldü
Bölüm 4 – Efsaneler Çağında İngiliz Vatanseverliği
İngiltere ile Fransa arasındaki Yüz Yıl Savaşları'nın sonunda Paris çevresindeki kurt nüfusu o kadar artmıştı ki, sadece 1438 yılında, kurt saldırıları sonucu 60 ila 80 kişi ölmüştü.
1630'ların sonunda, Otuz Yıl Savaşları'nın ortasında, kargaşa o kadar yaygınlaşmıştı ki, Darmstadt şehrindeki tarihçiler hiçbir atın kurtlardan güvende olmadığını bildirmek zorunda kalmıştı. Waren'da [Doğu Almanya'da], çatışmadan sağ kurtulanlar, kurtların ölüleriyle beslendiğini dehşetle keşfettiler. Württemberg'de, 1639 ile 1678 yılları arasında 4.000 kurt öldürüldü; bu da bu hayvanların olağanüstü çoğalışının bir başka kanıtıydı.
1812'de, Büyük Ordu'nun kalıntıları anavatanlarına doğru geri çekilirken, sadece Kazaklar tarafından değil, aynı zamanda kurtlar tarafından da avlandılar. Kurtlar, on binlerce cesedin bulunduğu yol kenarlarında kolayca erişilebilen bir yiyecek kaynağı buldular ve böylece Orta Avrupa'ya sızdılar. Sonuçlarına sivil halk katlandı. Sadece Poznan bölgesinde, 1814-1815 yıllarında, 28 çocuğun sürü kurbanı olduğu bildirildi. Birinci Dünya Savaşı'na kadar, Masuria ve Karpatlar'da kurt saldırıları sonucu yaralanma ve ölümler yaşandığına dair raporlar vardı.
Kurtlar insan etine alışmıştı, ancak korkulacak tek tehlike bu değildi. Yanlarında kuduz da getirmişlerdi, bu da onları daha da saldırganlaştırdı ve tedavisi yoktu. Örneğin Andreas Deutsch, 1815'te Bad Neuenahr-Ahrweiler'de [Renanya-Palatina] meydana geldiği iddia edilen bir olayı aktarıyor.
[Kaynaklara göre], bir kurt önce bir atlıya ve iki kadına saldırdı. Ardından başka bir kadına saldıran kurt, bir çiftlik işçisi tarafından durduruldu ve işçinin burnu koparıldı. Canavar daha sonra üç adama ve üç çocuğa daha saldırdı ve sonunda cesur bir balyozcu tarafından öldürüldü. Canavarın yaraladığı herkes öldü. Kuduzun ölümcül tehdidini kesin olarak ortadan kaldıracak bir aşı, Fransız kimyager Louis Pasteur tarafından 1885'te bulunana kadar bulunamadı.
Kuduzun, kurtların oluşturduğu tehlikenin mitolojik abartısının da sebebi olduğu söylenir. 1537 yılına ait Appenzell Chronicle'da Andreas Deutsch şu ifadeye rastlamıştır: "Kurtlar her yerde büyük zararlar verirdi; ısırıkları o kadar zehirliydi ki, bu hastalığa yakalananlar ölmeden önce kurt gibi uluyordu." Öfkeli insanların kurt adam denen efsanevi yaratığa dönüşmesini hayal etmek çok da zor değildi. Cadılık davalarının tutanakları da kurt adamlık suçlamalarıyla doludur.
Deutsch, tarihsel dönemde Avrupa'da kaç kişinin kurtların kurbanı olduğunu bilemediğimizi belirtiyor. Fransa'da tarihçi Jean-Marc Moriceau, 10.000 saldırı olduğunu öne sürüyor. Ancak kesin olan bir şey var: Canis lupus'un yarattığı ve kronikler, masallar ve fantastik öyküler aracılığıyla aktarılan dehşetin kökleri gerçekten de gerçekliğe dayanıyor.
