Anın yazarı Javier Cercas, Papa hakkında konuşmak üzere Clarín / Ñ kültür alanına uğradı

Başlangıçta biraz yorgun görünüyordu, ancak gazeteci Susana Reinoso ilk soruyu sorar sormaz İspanyol Javier Cercas tüm enerjisini toplamış gibiydi ve bir saat boyunca Papa Francis ile Moğolistan'da geçirdiği ve Dünyanın Sonundaki Tanrısız Deli adlı kitabının temel materyalini (tek olmasa da) oluşturan büyüleyici yolculuğunu anlattı. (Rastgele Ev).

"Bu Buenos Aires'teki son kamusal görünümüm olduğu için , herkese teşekkür etmek istedim çünkü burada kendimi gerçekten çok hoş karşılanmış hissettim . Çok cömertçe karşılandım. Bazı okuyucularım olduğunu biliyordum ama bu kadar çok olduğunu bilmiyordum. Bu yüzden, hepinize çok teşekkür ederim," Soldados de salamina'nın yazarı konuşmasını açtı.

Bu eşsiz kitabın kökeni hakkında Cercas, Torino Kitap Fuarı'ndayken editörünün kendisini uyardığını hatırladı: "Vatikan'dan biri seni bekliyor."

Kendisini bekleyen kişi Vatikan Yayın Evi müdürü Lorenzo Mazzini'ydi ve istediği şey onu davet etmekti : "Bana şöyle dedi: 'Bakın, Papa Francis Ağustos sonu veya Eylül başında 1.500'den az Katolik'in yaşadığı, Budist geleneği olan Moğolistan'a seyahat ediyor ve sizin ilginizi çekebileceğini düşündük. Seyahatinizi kolaylaştırırız, istediğiniz her şeyi kolaylaştırırız, istediğiniz kişiyle konuşabilirsiniz, sizin için mümkün olduğunca kolaylaştırırız . Ve sonra, bundan sonra, mutlak bir özgürlükle yazabilirsiniz.'"

Cercas , elinden gelen en büyük vurguyla onlara ateist ve din karşıtı olduğunu açıkça belirtti. Ama şimdi, Kitap Fuarı'nda, açıklıyor: "Ben de sizin gibi ve bizi okuyanların büyük çoğunluğu gibi Katoliğim, çünkü bu bizim eğitimimizdi. Hepimiz İsa Mesih'ten, Sokrates'ten, Atina'dan ve Kudüs'ten geliyoruz. Ayrıca, rahiplerin yönettiği bir okulda eğitim gördüğüm için anahtarları biliyorum. Ama ben bir ateistim ve din karşıtıyım ve şimdi, Papa Francis ile Moğolistan'a seyahat ettikten ve Dünyanın Sonunda Tanrı'nın Aptalı'nı yazdıktan sonra, daha da din karşıtıyım çünkü Francis de din karşıtıydı," diye açıkladı.

Zaten asıl belirleyici argüman o davetin bir başka cümlesindeydi; "Bunun ilginizi çekeceğini düşünüyoruz çünkü Vatikan, diğer nedenlerin yanı sıra, hiçbir yazara kapılarını açmadı ."

İspanyol şaşırmıştı: "Konuşmasını bitirdiğinde ona söylediğimi hatırladığım ilk şey şuydu: 'Ama benim tehlikeli bir adam olduğumu bilmiyor musun?'" Görünüşe göre onlara o kadar da riskli görünmemiş.

Cercas için, " hiç kimse, aklı başında hiçbir yazar böyle bir fırsatı reddetmezdi . Çünkü açıkça Katolik Kilisesi, Hristiyanlık, 2000 yıldır her açıdan, politik, kültürel, etik, medeniyetimiz için kesinlikle temel bir unsur olmuştur," diye belirtti.

Kitabın sonucuyla ilgili olarak, bunu " melez " olarak değerlendirdi. Yani, bir şeylerin karışımı. Yazdığım diğer kitaplar gibi, kısmen bir deneme, kısmen bir kronik, kısmen bir biyografi veya Kilise'nin merkezinde olan veya olmuş olan Papa Bergoglio'ya biyografik bir yaklaşım. Aynı zamanda bir otobiyografi, Katolik olarak yetiştirilmiş ve hayatının bir noktasında, benim durumumda ergenliğimde inancını kaybetmiş sıradan bir Batı Avrupalı ​​İspanyol'un otobiyografisi. Ve bu yüzden kitap tüm bu şeylerden ve birkaç şeyden oluşuyor ve sonunda benim için esasen kurgusal olmayan bir roman ," diye sonlandırdı.

The Imposter ve Anatomy of a Moment'ın yazarı, kitabın dedektif türünün bir bileşenine sahip olduğunu ekledi: "Sadece bu durumda bilmece devasa bir bilmecedir. Bana bu teklifi yaptıklarında, hemen annem geldi aklıma, dininin ona vaat ettiği gibi, ölümünden sonra daha önce ölmüş olan babamla yeniden bir araya gelmeyi uman, koyu Katolik bir kadındı. Bu yüzden, hemen hemen hemen Papa'ya annemin ölümünden sonra babamı görüp göremeyeceğini, cevabını duymak ve onu anneme geri götürmek isteyip istemediğini sormayı düşündüm."

Susana Reinoso ona bu deneyimin ona ne kazandırdığını sordu. Cercas birkaç saniye düşündü ve sonra tekrar saldırdı: "Gezi Moğolistan'aydı, ama aynı zamanda Vatikan'a da bir geziydi. Ve Moğolistan çok egzotik bir yer, ama Vatikan Moğolistan'dan çok daha egzotik. Vatikan'a varmadan önce yaptığım en büyük ve en önemli çaba tüm önyargılarımı bir kenara bırakıp oraya gidip gerçekten neler olup bittiğini görmekti."

Yazar, Papa Francis'e özel olarak değinerek, kendisinin muhalifleri tarafından sık sık "ateistlerin papası" olarak anıldığını , sizin de bildiğiniz gibi muhaliflerinin çok olduğunu hatırlattı. Çünkü Bergoglio çok tartışmalı ve yıkıcıydı ama insanların sandığı gibi siyasi sebeplerden dolayı değildi. Hayır, dini sebeplerden dolayıydı" diye uyardı.

Cercas , Francis'in karşılaştığı en büyük direnişin Kilise'nin içinden geldiğini açıkladı ve "ve bu çok doğal çünkü Papa'nın istediği, ilkel Kilise'ye dönüşten başka bir şey önermeyen II. Vatikan Konsili'ni ciddiye almaktı. Ve bu adam bunu denedi," dedi.

Yazar, bu ilkel Hıristiyanlığın "Hıristiyanlık olarak anladığımız şey olmadığını, çünkü İsa'nın tehlikeli bir adam olduğunu" açıkladı. "Bunu söylemekten asla yorulmam, o bir devrimciydi, bir yıkıcıydı. Tehlikeli şeyler söyleyen bir adamdı ," diye yanıtladı.

Cercas'a göre ise Francis bu devrimi geliştirmeyi başaramadı "çünkü tek başına bir Papa 12 yılda bir devrim yapamaz veya 2.000 yıllık tarihi değiştiremez. Bu saçmalık" diye görüş bildirdi.

Birkaç gün içinde başlayacak toplantıyla ilgili olarak Cercas, Kilise'nin yeni zamanlara mutlaka eşlik etmeyeceğini düşündü: "Dünya değişiyor, açıkça bir değişim var, buna neocon ya da gerici diyelim. Her halükarda, görünüşe göre Francis'le aynı çizgide değildi."

Yazar, " Papa'yı seçecek kardinallerin %79'u Francis tarafından seçildi. Bu, hepsinin onunla aynı şekilde düşündüğü anlamına gelmiyor. Hayır, ancak o onları seçti çünkü onları o an için uygun gördü ve bu temel bir gerçek. Francis'in çizgisine aykırı bir neocon veya gerici dönüş o kadar kolay olmayacak," diye sonlandırdı.