Художники и граждане трансформируют полицейские ограждения, требуя свободной Палестины.

▲ «Люди хотят участвовать, и мы приглашаем их рисовать, даже если у них нет опыта. Мы их направляем», — сказал Густаво Чавес (слева) в интервью. Фото: Густаво Чавес Павон

▲ Движимые чувством справедливости за геноцид, совершенный государством Израиль против палестинского народа, художники и граждане создали фрески на заборах, окружающих Хуарес Полуцикл, расположенный на Аламеда-Сентрал. С символами, такими как колибри, символичные арбузы, Бенито Хуарес, одетый в куфию, и сапатист, держащий рогатку, активисты превратили защитные металлические ограждения в холсты и создали свои картины из материалов, которые они получили в качестве пожертвований. Активист Густаво Чавес Павон, который участвует в этом движении искусства и сопротивления, объяснил, что идея заключается в создании коллективного сознания: «Мы знаем, что они сотрут их или попытаются сделать это; поэтому мы нарисуем их снова, даже если у нас не будет краски или денег, чтобы купить ее. Мы сделаем это снова, потому что мы упрямые, глупые», - прокомментировал он в интервью La Jornada . Вот фотографии общественной акции, начавшейся вчера в центре столицы. Фото: Густаво Чавес Павон

Эйринет Гомес

Газета La Jornada, понедельник, 8 сентября 2025 г., стр. 2

В Аламеда-Сентрал — первом общественном парке Мехико, свидетеле многих глав его национальной истории — художники, горожане и активисты создали фронт сопротивления за свободную Палестину. С помощью фресок они наглядно продемонстрировали требование справедливости, призвали к международной солидарности и прекращению геноцида.

Во время экскурсии по историческому центру посетители видят Бенито Хуареса, облаченного в куфию, сапатиста, вооруженного рогаткой, и колибри, парящую в воздухе, — образы, которые переплетают местные символы с борьбой палестинского народа.

«Здесь искусство становится инструментом обучения против несправедливости: мы объединяем недовольное общество и создаем идентичности и ценности вокруг защиты народа, которого трусливо убивают», — сказал Густаво Чавес Павон в интервью La Jornada.

Места для росписей выбраны на металлических ограждениях, которые столичные власти установили вокруг исторических памятников, таких как Полуцикл Бенито Хуареса и Ангел Независимости. «Везде, где полиция возводит свои ограждения, мы идём и используем их, чтобы выразить своё недовольство несправедливостью», — сказал он.

Коллективный протест

Чавес Павон объяснил, что если что-то и обогащает эту работу, так это её коллективный и общественный характер. Художники, участвующие в проекте, не получают гонорара за свои фрески, а для их создания они полагаются на пожертвования в виде краски и финансовую поддержку от тех, кто приходит наблюдать за процессом.

Он добавил, что во многих случаях прохожие сами присоединялись к творчеству. «Люди хотят участвовать; мы это понимаем и приглашаем их рисовать, даже если у них нет опыта. Мы, имея в некотором смысле больше опыта в этом деле рисования и нанесения рисунков на стены, помогаем им».

Эти фрески недолговечны, поскольку рекламные щиты часто заменяет полиция, которая стирает рисунки. Однако он предупреждает, что это их не останавливает и не считает проблемой, а скорее частью послания, которое они пытаются донести: сопротивление возрождается снова и снова.

«Мы знаем, что они собираются их стереть или попытаются это сделать, поэтому мы нарисуем их снова, даже если у нас нет ни краски, ни денег на её покупку. Мы сделаем это снова, потому что мы упрямые и глупые. Если они сотрут эту стену, кто-нибудь построит нам другую», — отметил он.

Чавес Павон, который в прошлом сопровождал борьбу сапатистов своей кистью, объяснил, что создание фресок в поддержку Палестины координировалось с другими художниками и активистами, такими как Мартин Компа Эспираль и Дани Гонсалес, которые с энтузиазмом собирают материалы и приглашают других присоединиться к проекту.

«Мы рассматриваем искусство как средство социальной артикуляции, сопротивления, коммуникации с обществом и связующего звена с крестьянскими, рабочими и студенческими движениями. Искусство — это окоп, из которого мы, с нашей точки зрения, боремся за справедливость и правду», — подчеркнул он.

За разрыв отношений

Для художницы фрески в самом сердце Мехико — часть акций, проводимых активистами и гражданами с требованием к мексиканскому правительству проявить солидарность с палестинским народом. «Мы ждём, когда президент Клаудия Шейнбаум выступит с заявлением и разорвёт связи с теми, кто пропагандирует геноцид. Поддерживать связи с ними — всё равно что когда-то быть в отношениях с Гитлером».

Он вспомнил, что в его время отношения с Гитлером были разорваны; так почему же не сейчас? Сколько обязательств? Что происходит? Почему отношения с этой смертоносной страной не разорваны? — задался вопросом художник-монументалист.

Чавес Павон считал необходимым выйти на публичные площади и уже там реализовать наше право на общение, самовыражение и формулирование своих взглядов.

Среди расписных фресок выделяется большой палестинский флаг, выполненный в зелёных, белых, чёрных и красных тонах. В интерьере также присутствуют другие флаги и символы: голуби, женщины в куфиях, арбузы, а также лица палестинцев и мексиканцев.

«В нашей стране мурализм всегда был инструментом демонстрации несправедливости, и остаётся им до сих пор. Он, ни с кем не споря, выставляет на стены то, что многие не хотят видеть.

«Помимо представления их в иконографии, мы теперь приглашаем людей присоединиться к нашему творческому процессу, и к нам приезжают также и другие латиноамериканские художники, чтобы рисовать», — заключил он.